Tähtitiede

Mitä eroa on termillä nimeltä "Eksentrisyys" ja "elliptisyys"?

Mitä eroa on termillä nimeltä

Minulla ei ole eroa kahden eksentrisen ja elliptisen termin välillä, erityisesti tähtitieteessä. Ymmärrän epäkeskisyyden kiertoradan kaarevuuden mittana, mutta mikä on elliptisyys?


Ellipseillä on "pitkä säde", jota kutsutaan "puoli-suurakseliksi", joka on pituus keskeltä ellipsiin pitkin pitkää akselia. Ja "puoli-ala-akseli", joka mitataan lyhyttä akselia pitkin. Kutsu puoli-suuriakselia "a" ja puoli-ala-akselia "b".

Ellipsillä on myös polttopisteitä: josta löytyy keskirunko, esim. Aurinko. Etäisyyttä keskipisteestä tarkennukseen kutsutaan "c"

Eksentrisyys mittaa sitä, kuinka kaukana ellipsin polttopisteet ovat keskustasta. Matemaattisesti se on $ e = c / a $.

Elliptisyys on mitta, kuinka ellipsi on litistynyt $ f = (a-b) / a $

Ne liittyvät toisiinsa $ e ^ 2 = 2f-f ^ 2 $ Joten jos tiedät yhden arvon, voit laskea toisen.

Kiertoradan laskennassa epäkeskisyys on helpompaa, esimerkiksi Keplerin yhtälö $ M = E-e sin E $ ilmaistaan ​​helposti epäkeskisyydellä, ei elliptisyydellä.


Molemmat elliptisyys $ f $ (kutsutaan myös litistykseksi) ja epäkeskisyys $ e $ ovat mittareita siitä, kuinka pitkänomainen ellipsi on, puoliperäisen akselin perusteella $ a $ ja puoli-ala-akseli $ b $ (kuva wikipediasta).

Ne määritellään vastaavasti $$ f = frac {a-b} {a} $$ ja $$ e = sqrt {1- frac {b ^ 2} {a ^ 2}} $$

Ympyrän kohdalla $ a = b $, mikä viittaa siihen $ f = e = 0 $. Nykyaikaisessa kiertoradamekaniikassa $ e $ käytetään pikemminkin kuin $ f $. Tämä johtuu yleissopimuksesta $ e $ on yksi kuudesta Keplerin määrittelemästä kiertoradan elementistä.

Huomautuksia:

  1. Voimme laajentaa epäkeskisyyden määritelmän parabolisiin ja hyperbolisiin kiertoradoihin: $$ e = sqrt {1+ frac {2 epsilon h ^ 2} { mu ^ 2}} $$ missä $ h $ on kiertävän kehon kulmamomentti massiivisempaan kappaleeseen nähden, $ epsilon $ on spesifinen kiertoradan energia ja $ mu $ on vakiopainoparametri. Sitten $ e = 1 $ paraboliselle kiertoradalle ja $ e> 1 $ hyperboliselle kiertoradalle.

  2. Sillä aikaa $ e $ käytetään tavallisesti kuvaamaan kiertoratoja, $ f $ Tähtiä käytetään edelleen tähtitieteessä tekijänä, joka ilmaisee melkein pyöreiden kappaleiden puhjuutta.

  3. Tässä on taulukko ja käyrä, joka kuvaa arvojen eroa kiinnittämällä puoli-pääakselin $ a = 1 $ ja vaihtelemalla puoli-ala-akselia $ b $ epäkeskisyys ja elliptisyys ovat yhtä suuret vain, kun kiertorata on joko ympyrä tai viivasegmentti (kun kiertoradalla ei ole tangentiaalista nopeuskomponenttia, vapaassa pudotuksessa kohti massiivisempaa runkoa).


Intian teknillinen instituutti - [IIT], Indore

Indian Institute of Technology (IIT), Indore, on yksi 08 uudesta IIT: stä, jotka on perustettu vuosina 2008-2009. Huolimatta erän viimeisimmästä, IIT Indore on osoittanut asemansa korkeammilla sijoituksilla, 98% sijoitusasteella, 100% Phd -henkilöstön tiedekunnalla ja 8,19%: n valmistumisasteella, kuten vuonna 2020 kirjattiin. IIT Indore -sijoitus on parantunut tekniikan kannalta # 13: sta vuonna 2019 - # 10 vuonna 2020 maan insinööritieteellisten laitosten NIRF: n mukaan. IIT Indore -valinta B.Tech-, M.Tech-, MS- ja PhD-kursseille on aikaa vievä ja kattava prosessi. Kaikki valinnat ovat sisäänpääsy, jota seuraa neuvonta ja / tai haastattelu tai jopa kirjallinen koe. IIT Indoressa on vain 380 paikkaa vuodessa. B.Tech-hakijoille on tarjolla 260 paikkaa ja PG-hakijoille 120 paikkaa. Tällä hetkellä IIT Indoressa on yli 800 opiskelijaa eri UG- ja PG-ohjelmissaan läpi vuoden.

IIT Indore -pikalataus

21. kesäkuuta: IIT Indore -tutkimus on havainnut, että aloe vera -kemikaali voi olla hyödyllinen muistisiruissa

9. kesäkuuta: IIT Indore on perustanut sähköajoneuvojen ja älykkään liikennejärjestelmän keskuksen ja käynnistää MTech-ohjelman sähköajoneuvotekniikassa

6. kesäkuuta: Aasian yliopiston sijoitus 2021: IIT Indore sai 78. sijan. Tarkista täältä

4. toukokuuta: IIT Indore M.Tech sähköajoneuvotekniikassa ja avaruustekniikassa sekä MS (R) 2021 -kurssit on 15. toukokuuta 2021.

IIT Indore julkaisee raja-arvon B.Tech-pääsylle JEE Advanced -tulosten ilmoittamisen jälkeen. Tästä prosessista huolehtii JoSAA, joka vastaa paikkojen jakamisen hallinnasta kaikissa 23 IIT: ssä. Yleensä neuvontakierroksia on 7, mutta vuonna 2020 COVID-19-rajoitusten keskellä tehtiin vain 6 neuvontakierrosta.

Seuraava kaavio näyttää IIT Indore B.Tech -valintakilpailun alku- ja loppurivit 2020:

Vuonna 2020 IIT Indore B.Tech -yrityksen katkaisu merkitsi laskua tai laskua. Tämän seurauksena majoitettiin tavallista enemmän hakijoita siviili-, kone- ja metallurgian tekniikan aloille verrattuna vuoteen 2019 B.Tech -valintaan. Tämä raja-arvon lasku johtui myös COVID-19-rajoituksista ja vähemmän pääsyistä.

Tarkistaa: IIT Indore Cutoff tarjoaa vertailukelpoisemmat tiedot vuodelta ja kampukselta.


Приобретаемые навыки

Loppuun mennessä voit

• Rakenna ja kouluta syviä hermoverkkoja, toteuta vektoroituja hermoverkkoja, tunnista arkkitehtuuriparametrit ja käytä DL-sovelluksiasi

• Käytä parhaita käytäntöjä testisarjojen kouluttamiseen ja kehittämiseen ja DL-sovellusten rakentamisen harhojen / varianssien analysointiin, käytä standardeja NN-tekniikoita, käytä optimointialgoritmeja ja toteuta hermoverkko TensorFlow'ssa

• Käytä strategioita virheiden vähentämiseksi ML-järjestelmissä, ymmärrä monimutkaiset ML-asetukset ja käytä päästä päähän, siirtoa ja monen tehtävän oppimista

• Rakenna konvoluutiohermoverkko, käytä sitä visuaaliseen havaitsemiseen ja tunnistamiseen, käytä hermostyylisiirtoa taiteen luomiseen ja käytä näitä algoritmeja kuvaan, videoon ja muuhun 2D / 3D-dataan

• Rakenna ja kouluta toistuvia hermoverkkoja ja niiden muunnelmia (GRU: t, LSTM: t), käytä RNN: itä merkkitason kielimallinnuksessa, työskentele NLP- ja Word-upotusten kanssa ja käytä HuggingFace-tunnisteita ja muuntajia nimettyjen entiteettien tunnistamiseen ja kysymyksiin vastaamiseen

  • Keskitason Python-taidot: perusohjelmointi, silmukoiden, if / else-lauseiden, tietorakenteiden ymmärtäminen
  • Lineaarisen algebran ja ML: n peruskäsitys
  • Keskitason Python-taidot: perusohjelmointi, silmukoiden, if / else-lauseiden, tietorakenteiden ymmärtäminen
  • Lineaarisen algebran ja ML: n peruskäsitys

Luminor Panerai Fake

Jeni on eliitin yliopiston tutkintotodistuksen kuva ja paksuus. Riippuvuudesta riippuen ei ole rakenteellista tyynyä, ja Sveitsin pakoa käytetään sisäisesti. Panerai-sveitsiläinen jäljennösluettelo ja syötettyjen varaosien määrä lähetetään keräystaulukkoon. Tänä vuonna yksikkö saavutti 95 pistettä ja on voittanut yhden näkymän tänä vuonna. Tavoite on saavutettu. Tänään kommentaattori esittelee kaksi lentopysäkkiä ja kertoo mistä voin ostaa väärennettyjä Rolex-kelloja 60000 yuania.

Strobossa on 46 tuntia energiaa. Edistykselliset kvartsikellot maksavat panerai-kellojen iskuista (pieni magneettikenttä. 36 mm 118238 on 3135 (3155) viivan liike, koiran rengas, kulta ja kuume. Kun muistan kaikki rakkauden ja muistin hetket. 10. palkinnon panerai-kellon kopion voittaja hinta enkeli replica kellot on voittaja ja voittaja. Kello tuntuu yksinkertaiselta ja yksinkertaiselta. Kerää: On musta käsi tai kaunis arabia indikaattori. Pavonina tarkoittaa riikinkukko latinaa & # 8220Pavoninas & # 8221. Se lahjoitettiin osallistumalla ensimmäiseen painosmäärään.

Tätä kutsutaan Amerikaksi. Hajuveden kameroiden tarve on, että Panerai-kellot eivät riitä. Se oli panerai-kopioiden kellokotelo suurta ruostumatonta terästä. Leikkaa pihvi, vasikka, lampaat.

Tämä on tuotenimi, jonka tuottavat perheen alkuperä ja esi-isät, mukaan lukien kuuluisat perusinhalaattorin esi-isät. Nämä kellot yhdistävät paitsi # 8220Maddi-Gravity Actions & # 8221, mutta myös kolmannen osapuolen varauksen, joka poistaa myös synkronointiongelmat. Roomalainen musta, pieni valo, käsi ja sininen ruostumaton teräs aika ja minuutti, tyylikäs ja helppo arabialainen liike. Se siirrettiin New Yorkin myymälään, joka perustettiin vuonna 1882 yli kahden vuoden ajan New Yorkin myymälän valinnasta, muodostamisesta ja panerai-replikakellojen innovaatiopaketista enemmän luminor panerai -kopiota varten kuin kaksi vuotta. Baume Mercier Chrysler -sarjan 10275 miesten kellossa on väärennettyjä panerai-kelloja, jotka katsovat kelauskoneitaan 40 mm: n liikeprosessissa. Muista milloin ranteeseen. Arkistoihin sisältyy uutta kehitystä ja tietoa, joka määrittelee puhtaan seurantateknologian pitkän aikavälin määritelmän ja tutkii pitkän aikavälin mahdollisuuksia kehitykseen edelleen. Kuuma HOT SilokSi Downs näyttää käsiteltävän miesten käsiä, vuosia tai 10 päivää tai 10 päivää. Persian henkilökohtaiset ajatukset. Panerai luminor -venesataman kopion omistajan on varmistettava, että ostaja ja myyjän tekemät todelliset kaupankäyntiasiakirjat ovat lain mukaisia ​​ja kustannukset veloitetaan.


Tämä sarja on yksi muista 29 temppelistä, japanilainen kopio panerai, joka päättyy ensimmäisen vuosisadan historiaan. Korjatut blogit, voit tarkastella vain yhtä päivää tai kuukautta, jopa joka päivä. Uuden pehmentimen valmistajan on läpäistävä testin laatutesti Mombara 500 -laboratoriossa.

Teollisuuden raportti Sveitsistä, JEGEDEMUND (1858-1922. Nosturi voittaa jälleen. Japanilainen korkealaatuinen väärennös Rolex Kuuntele pientä teatterisääntöä. Maustemalli toistaa Kiinan kansan ja # 8217: n vapautuskopion hinnan. 1940, jos Rose 329 lisätään usein taistelukentälle. Tämä on kulta- tai analoginen kello, ja se on hieno. Translatio-tietotyyppi. Jos näet, 10 minuuttia noin 15 minuuttia minuutissa. Jätä ilmastointi japanilaiset väärennökset ja jääkaappi Tämä uusi ominaisuus tunnetaan TPT-pintojen jäähdytyksestä. Teatterissa teatterin muutokset ovat erilaisia ​​kahden ja 8800 välillä. Iso 300 metriä.


Sarah

Sarahin intohimo opetukseen sisältää oppilaiden auttamisen ymmärtämään matematiikkaa ja samalla rakkauden oppimiseen. Sarah on opettanut peruskoulua sekä Renossa että Nevadan Las Vegasissa monien vuosien ajan. Sarahilla on peruskoulututkinto peruskoulutuksessa ja erityisopetuksessa Nevadan yliopistossa Renossa. Hänellä on myös M.Ed. opetussuunnitelmassa ja opetuksessa Nevadan yliopistosta, Las Vegas.

Teri rakastaa sellaisten matemaattisten toimintojen kehittämistä, jotka houkuttelevat opiskelijoita ja auttavat heitä ymmärtämään matematiikkaa. Yhdessä lukion ja lukion matematiikan opettamisen kanssa hän on auttanut kehittämään painettuja ja digitaalisia tuotteita lukion ja yliopiston matematiikkakursseille. Ennen matemaattisen koulutuksen parissa hän kehitti tutka- ja satelliittidatanäyttöohjelmia ryhmälle, joka tutkii ionosfääriä.


Mitä eroa on kahdella termillä, joiden nimi on & ldquoEccentricity & rdquo ja & ldquoEllipticity & rdquo? - Tähtitiede

Morgan Jones

Tämä jakso Kaikki peliin on tuonut sinulle Aikakatkaisu naisille. Muistatko nuo vanhat Valitse oma seikkailu -kirjat & ndash kirjat, joissa valitsemastasi syystä siirryt tietylle kirjan sivulle ja se määrittää loppusi? No, kuten useimmat asiat maailmassa, Aikakatkaisu naisille näyttää hieman erilaiselta tänä vuonna, mutta ihmiset takana TOFW ovat työskennelleet niin kovasti tuodakseen sinulle uskomattomia tarjouksia, joihin pääset käsiksi kotoa, ja he ovat keksineet eräänlaisia ​​Valitse oma seikkailusi. Ensinnäkin, muista tarkistaa TOFW tiistaisin live-juontaja-keskusteluihin Instagramissa. Mutta sitten, erittäin edulliseen hintaan, voit kuulla joistakin suosikeistasi Aikakatkaisu naisille esittäjät. Löydät jopa kaiken tarvitsemasi erityisen Girls & # 39 Night In -tapahtuman isännöimiseksi. Katso TOFW.com-sivustolta kaikki tarvitsemasi tiedot oman luomisesta Aikakatkaisu naisille.

Morgan Jones 0:00

Tuntuuko sinusta siltä kuin minne tahansa menisit nykyään, ihmiset puhuvat toisesta tulemuksesta? Ei ole epäilystäkään siitä, että aihe on ehdottomasti herättänyt kiinnostusta tänä vuonna. Mutta Gerald Lundin ja # 39: n kiinnostus aiheeseen juontaa juurensa hänen aikaansa nuorena lähetyssaarnaajana. Ja vuonna 1971 & ndash lähes 50 vuotta sitten, hänen kirjansa Herran tuleminen julkaistiin. Nyt vuonna 2020 kirjan uudelleenkirjoittaminen kertoo sen, mitä vanhin Lund on oppinut aiheesta vuodesta lähtien. Joten kaikille teille, jotka olette kysyneet, onko tämä merkki toisesta tulemisesta? & Quot & ndash viimeisten kuuden kuukauden aikana & ndash tämä yksi ja # 39s sinulle. Gerald N.Lund sai kandidaatin tutkinnot ja korkeakoulututkinnot sosiologiasta Brigham Youngin yliopistosta. Hän palveli 35 vuotta kirkon koulutusjärjestelmässä ja 70: n toisen koorumin jäsenenä vuosina 2002–2008. Hän on tuottelias ja myydyin sekä kaunokirjallisuuden että tietokirjallisuuden kirjoittaja ja tunnetaan parhaiten historiallisesta historiallisesta historiastaan. romaaneja, mukaan lukien: Työ ja kirkkaus, Liiton tuli, Valtakunta ja kruunuja Peloton. Hän ja hänen edesmennyt vaimonsa Lynn ovat seitsemän lapsen vanhemmat. Tämä on Kaikki peliin, an LDS Living podcast, jossa esitämme kysymyksen, mitä tarkoittaa oikeastaan ​​olla kaikki Jeesuksen Kristuksen evankeliumissa? Olen Morgan Jones, ja olen niin innoissani, että Gerald Lund on kanssani tänään. Vanhin Lund, tervetuloa.

Gerald Lund 1:37

Kiitos, Morgan. Hyvä olla taas kanssasi.

Morgan Jones 1:40

Rakastin keskusteluamme viime kerralla. Ja selvästi, en ollut ainoa, joka rakasti sitä, koska jaksosi oli numero yksi episodi ja mielestäni niin kuin ensimmäinen vuosi sen ilmestymisen jälkeen. Joten ihmiset ovat suuria faneja, ja he haluavat kuulla sinusta enemmän. Ja uskon varmasti, että meillä on paljon puhuttavaa, koska COVID ei ollut edes edellisen kerran puhunut asia, meillä ei ollut aavistustakaan siitä, mitä kokisimme. Ja kun COVID alkoi tapahtua, saimme todella useita pyyntöjä ihmisiltä, ​​jotka pyysivät meitä tekemään jatko-osan kanssasi, mikä vastaa täydellisesti tätä uutta kirjaa, jonka olet tulossa, mikä ei ole, se ei ole, se & # 39; 39-vuotias ei vain kirjoita uudestaan, se on kuin uusi Herran tulemisen kirja. Onko se oikein?

Gerald Lund 2:31

Se on oikein. Se on yli kaksi kertaa niin pitkä kuin alkuperäinen.

Morgan Jones 2:36

Vau. Se on minulle melko uskomatonta, että noina 50 vuotena opit paljon enemmän toisesta tulemisesta. Joten ensinnäkin, vanhin Lund, paljon & ndash, kuten sanoin, paljon on tapahtunut sen jälkeen, kun viimeksi puhuimme. Luuletko, että olemme lähestymässä?

Gerald Lund 2:56

Joo, tietysti olemme yhä lähempänä. Tänä viime vuonna uskon, että erityinen kiihtyvyys on ollut. Mielestäni se on hyvä sana. Luulen, että analogia, jonka kuulin jokin aika sitten, toimii täällä. Ja se on & ndash sanoa & # 39s sanoa, että sinulla oli suuri Sequoia-puu. Ja joku tulee mukaan ja lyö sen kirveellä, koputtaa sirun. Ja he kulkevat jokapäiväisen tulon ja menon ohi. Ja he tekevät niin yhä uudelleen. Ja jos olet puun toisella puolella, kaikki näyttää hyvältä. Mutta tulee aika, jolloin hän tekee tuon viimeisen leikkauksen, ja puu alkaa väristä ja se alkaa kaatua. Ja aluksi se liikkuu hyvin hitaasti. Kun se alkaa, se alkaa kiihtyä nopeammin. Ja sitten kaikkien pelimerkkien asettaminen takaisin ei tee mitään eroa. Se vain kaatuu. Ja luulen, että mitä minä näen tässä kiihdytysajassa. Tarkoitin, että ajattelin eräänä päivänä, vasta helmikuun ja maaliskuun lopulla kuulimme COVIDista. Se näyttää nyt suunnilleen vuosi sitten, ei vain muutama kuukausi sitten, ja kaikki tämä tapahtui. Joten joo, se on nopeutuva aika. Ajattelet asioita, joiden olemme nähneet tapahtuvan, mutta tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun esimerkiksi konferenssi peruutetaan. Se peruutettiin vuonna 1918. Se ei ole ensimmäinen kerta, kun kutsumme lähetyssaarnaajia kotiin. Se on vain sitä, että me näemme sen mittakaavassa, jota emme ole koskaan ennen nähneet. Mutta yksi mielenkiintoisista asioista, Morgan, on se, että jopa monet jäsenistä ovat keskittyneet COVIDiin ja oikein, se hallitsee elämäämme juuri nyt, määrittelee aikataulun. Mutta me emme unohda mielestäni muita todella ilmeisiä ja varsin merkittäviä aikojen merkkejä. Yksi niistä on yhteiskunnan järjestyksen romahtaminen. Useassa kohdassa Opin ja liitot sekä muissa pyhissä kirjoituksissa, joissa siitä puhutaan, tämä ei ole vain säännöllinen sota, vaan yhteiskunta alkaa romahtaa. Ja se tapahtuu kaikkialla ympärillämme paitsi muualla maailmassa, mutta juuri viime viikkoina näemme kaupunkeja sodassa ja ihmisiä, jotka pelkäävät henkensä, ja emme kuule kenenkään sanovan, "Voi, siellä on merkki ajasta, jota en ollut odottanut ennen. & quot; Joten on ilahduttavaa nähdä, kuinka ihmiset muuttuvat ja sopeutuvat COVIDiin. Luulen, että opimme joitain asioita henkilökohtaisesta ilmoituksesta ja elämän järjestämisestä. Luulen, että saamme myös testejä. Ihmettelen, jos osa tästä ei ole Herran sellainen esikatselu tulevista asioista. Ja tämä on valmistaudu, herätys, kuten joku kutsui. Toinen henkilö käytti parempaa analogiaa, ehkä hän sanoi, että se on kuin laukaus jousen poikki yrittäen saada laivan kääntämään kurssiaan. 39t tunne epätoivoa. Se on aika uudelleenkäynnistämiselle ja uudelleenkäynnistämiselle ja kasvamiselle lähemmäksi Herraa ja ottaa Henki mukanamme joka päivä elämässämme.

Morgan Jones 6:40

Joo, no, luulen kuten sanoit, mielestäni se on mielenkiintoista, koska olemme & ndash COVID on muuttanut elämäämme. Se on jotain, mitä kerroin sinulle ennen kuin aloitimme äänityksen, se on jotain, jota mielestäni monet meistä eivät koskaan odottaneet elävänsä elämässämme. Isoäitini on ikäsi, ja hän & # 39; t kuten & quot; en ole koskaan kokenut mitään tällaista. & Quot; Mutta mielestäni se & # 39; positiiviset asiat, jotka näemme sen seurauksena. Minulla oli muutama kuukausi sitten keskustelu ystävän kanssa, jossa hän sanoi: "Tiedätkö, minusta on mielenkiintoista, että sinulla on virus, joka pakottaa ihmiset viettämään enemmän aikaa kodeissaan tai perheissään toiseksi, koko naamio juttu, riippumatta siitä, missä seisot siinä, ajatus sen takana on käyttää naamiota auttamaan muita ihmisiä suojelemaan muita ympärilläsi. Joten sinun täytyy tavallaan päästä itsesi ulkopuolelle. Ajattelin joka tapauksessa, että se oli mielenkiintoinen asia.

Gerald Lund 7:48

Joo, luulen, että täällä on niin paljon kuin Herra tekee, siellä on monia, monia oppimistasoja. Jotkut perheestäni ja ystävistäni puhuvat suloisimmista kokemuksista, joita heillä on ollut perheen kanssa vuosien varrella.Toiset näyttävät näkevän tässä mahdollisuuden tavallaan ottaa loma hengellisyydestä hetkeksi, tiedät. Mene sunnuntaisin veneilyyn tai ylös vuorille tai mihin tahansa. Ja se on mielenkiintoinen oppimisaika mielestäni.

Morgan Jones 8:20

Joo, mielestäni se on yksi asia, joka on mielenkiintoinen kirkossamme. Minä lopetan sen puheen, jonka vanhin Bednar piti puhuessaan uskonnonvapaudesta, kun se liittyy COVIDiin. Luulin, että puhe oli fantastinen. Ja siistiä asia on, että uskomme puitteissa olimme todella valmistautuneet tähän. Meillä oli kotikeskeinen kirkkomalli ja käytettävissä olevat resurssit siihen. Mutta silloinkin luulen, että joillakin ihmisillä on huolestuttavia tapoja käydä kirkossa tai tehdä hengellisiä asioita. Joten luulen, että se vaatii jonkin verran harkittua työtä juuri nyt.

Gerald Lund 9:00

Joo, se on testien ja haasteen aika.

Morgan Jones 9:05

Vanhin Lund, toinen asia, josta halusin kysyä teiltä, ​​on & ndash ja sinä, viittasit tavallaan tähän aikaisempaan & ndashiin, että olemme nähneet joitain aikaisempien aikojen merkkejä, lähetyssaarnaajien kutsumista kotiin, maanjäristyksiä, pandemioita, mutta vain viime kuukausina olemme nähneet ne kaikki pakattuina yhdessä. Onko se merkittävä?

Gerald Lund 9:27

Joo, se on yksi mielenkiintoisista asioista tässä. Se ei ole vain kiihtyvyys, vaan myös kasvava. Näemme yhä enemmän. Ihmiset kysyvät minulta usein, koska ensimmäisessä kirjassa kirjoitin lähetyssaarnaajien kutsumiseksi kotiin olevan yksi merkkejä, jotka olisimme & ndash, joita näemme tulevaisuudessa, ja niin minulla on ihmisiä sanomaan sellaisia, & quot onko tämä se? & quot Tiedätkö & quot, oliko tämä merkkimme? & quot Ja kyllä, luulen, että meidän on sanottava, että se on ehdottomasti osa profetioiden täyttymistä, mutta kuten jotkut näistä ihmisistä ovat kysyneet minulta, luulen, että he ovat Koska tämä on se, mitä kutsun & quotEnd of Days & quot; ennustukseksi, eräänlaiseksi katastrofaaliseksi, & ldquoOkay, tämä on merkki nyt, & rdquoor & ldquoEverything & # 39s muuttuvassa & rdquo ja, ja näin ei ole, koska kuten sanoitte, kutsumme lähetyssaarnaajien kotiin useita kertoja historiassamme, ensimmäinen maailmansota, toinen maailmansota, Korean sota ja muistan, kun emme voineet lähettää lähetyssaarnaajia heidän tekemänsä rekisteröintiluonnoksen takia. Joten tällä tavoin se on jotain, mutta on mielenkiintoinen pyhien kirjoitusten kohta. Tämä on osa 43, ja täällä sain tämän käsityksen lähetyssaarnaajien kutsumisesta kotiin. Mutta huomaa, kuinka Herra sanoo tämän, hän sanoo: "Kuinka usein olen kutsunut sinua palvelijani suulla, enkelien palveluksella, omalla äänelläni, ukkosen äänellä ja salamoiden äänellä, ja myrskyjen äänellä, maanjäristysten ja suurten raekuurojen myrskyillä, kaikenlaisten nälänhädän ja ruton äänellä, valtavan äänen ja tuomion äänellä sekä armon äänellä. koko päivän. Ja olisin pelastanut sinut ikuisella pelastuksella, mutta et. "Ja tämä viittaa siihen, että on tulossa aika, jolloin Herra sanoo:" Okei, lähetyssaarnaajat, tulette kotiin. "Ja tämä voi johtua sosiaalisesta sosiaalisesta tilanteesta. romahdus, josta puhuimme. Mutta nyt hän saarnaa omia saarnojaan. Mutta näemme lähetystyötä jopa vuosituhannella, tiedämme, että on jäseniä, jotka eivät ole jäseniä, ihmisiä, jotka ovat hyviä ihmisiä, joita ei tuhota suurissa klassisissa katastrofeissa, ja me menemme ulos opettamaan heitä. Joten meidän täytyy vain nähdä se siinä & # 39; s oikeassa & ndash, se on osa profetiaa, mutta se ei ole yksi niistä, & quot; Voi, rakas. Mitä nyt tapahtuu?

Morgan Jones 12:05

Joo, näin todella, että lainaus kirjastasi kierteli Twitterissä. Joten jos ihmettelet, miksi ihmiset ovat, lyö sinua ja tunnet sinut. Oliko jotain & ndash, onko temppelin sulkeminen, onko se merkittävä aikamerkkien kannalta?

Gerald Lund 12:23

Luulen, että se on yhdellä tavalla. Se on ensimmäinen. Se on ensimmäinen. Emme ole koskaan nähneet suurten temppelien sulkemista. Olemme nähneet & hellip, kun jouduimme pakenemaan eri maihin. Mutta se on melko dramaattista & ndash, että suljimme toimituksen, toimitusten paikan, joka on meille niin kriittinen. Mutta jälleen kerran, se voi olla yksi niistä opetusohjelmista, joita Herra antaa meille, että tulevaisuudessa, kun sota tai sosiaalinen romahdus tai mikä tahansa se on, pandemiat tai mikä tahansa, että olemme enemmän vain kodeissamme kuin nyt, niin se on & # 39s vain, pidän käsitteestä laukauksen yli keulasta, & quot; Herää. & Quot; Tulossa on asioita, ja tämä on & ndash & quot; tiedän nuo asiat, ja minä valmistelen sinua niitä varten. & Quot; Luulen, että tämä on hyvä tapa ajatella sitä.

Morgan Jones 13:17

Tottakai. Ja mielestäni se & ndash tarkoitan jälleen kerran osoittavan positiivisia asioita. Minulle on ollut mielenkiintoista kuulla erilaisista ihmisistä ja siitä, mitä he ovat tehneet tavallaan, että temppeli on läsnä elämässään, ja vanhin Renlund puhui vähän siitä, mitä voimme tehdä ylläpitääkseen temppeliä osana elämämme, kun temppelit suljetaan. Ja luulen, että olen kuullut todella hienoista tavoista, joilla ihmiset ovat yrittäneet tehdä siitä edelleen osan elämästään, riippumatta siitä, lukevatko ne pyhiä kirjoituksia, onko se mielestäni käynyt läpi, lahjoitus, mielestäni siellä ovat paljon erilaisia ​​asioita, joita ihmiset voivat tehdä sen säilyttämiseksi. Vanhin Lund & ndash Halusin kysyä sinulta, ennen kuin jatkamme asiaa, miten sinulla oli alun perin idea ideasta Herran tuleminen kirja? Mikä herätti kiinnostuksesi sitä kohtaan?

Gerald Lund 14:07

No, ne ovat mielenkiintoisia, enkä halua ottaa liikaa aikaa, mutta en ole varma, mistä alkuperäinen kiinnostukseni tuli. Mutta kun palvelin lähetyssaarnaajana, kerran olimme ohi pariskuntien kotona, toverini ja minä, itse asiassa siellä oli neljä pariskuntaa. Ja illallisen jälkeen yksi miehistä toi esiin kaksi ennustusta, ja hän antoi ne tulostaa. Yksi oli nimeltään & ldquoWhite Horse Prophecy & rdquo, joka oli noin neljä sivua, toinen nimeltään & ldquoHorseshoe Profetia. & Rdquo Ja hän luki ne meille. Hän oli ihastunut heihin. Ja ne ovat melko dramaattisia. Ja muistan ajatteluni: "Voi, tämä on & ndash, miksi en ole koskaan ennen kuullut mitään tästä?" Ja niin, isäni opetti meitä aina kysymään luvun ja jakeen sellaista asiaa, ja niin sanoin vain, että molemmat syytetään & ndash yksi, Joseph Smith, yksi John Taylor. Joten hän sanoo, & quot; No, tietysti he ovat totta, tämä on Joseph, ja tämä on presidentti Taylor. & Quot Sanoin, & quot; Haluan tietää, onko tämä aito. & Quot; Enkä tiedä kuinka tiesin tämän, mutta Tuolloin Joseph Fielding Smith, joka oli 12: n koorumin presidentti, vastasi kysymyksiin kirkon jäseniltä. Voisit kirjoittaa kysymykseen, ja hän vastasi siihen. Ja en tiedä kuinka tiesin sen, mutta sanoin: "Miksi et lähetä näitä Joseph F.Smithiin, Joseph Fielding Smithiin ja kysy häneltä?" Ja tämä mies sanoi: "En aio tehdä niin. & quot Ja sanoin, & quot; teen sen. & quot Joten tein, lähetin heidät Joseph Fielding Smithiin, ja he palasivat takaisin & en, minä en lähettänyt hänelle neljän sivun yhtä, kuvasin juuri sen, ja hän tunsi heidät molemmat . Kirjeessäni hän pani marginaalit & quot; unohda & quot; ja kolme huutomerkkiä. & LdquoHorseshoe Prophesy -lehdessä & rdquo vain laittoi siihen suuren ristin ja kirjoitti: "Heitä tämä roskakoriin." & Quot Ja niin & ndash, mikä vahvisti sen, mitä minusta tuntui, että tämä, tämä ei ole oikein. Joten päätin alkaa kerätä luotettavia lainauksia, koska se kiehtoi minua. Ja sitten minusta tuli seminaarinopettaja ja halusin opettaa sitä, ja, ja se & # 39; s vain eräänlainen miten se alkoi. Ja sitten olin tähän mennessä Kalifornian opetuslaitoksessa ja käytin sitä puhuessani tulipaloilla. Haluaisin puhua tästä ja lainata lainauksia, ja ihmiset sanovat, "No, se on uskomatonta. Mistä saamme nämä lainaukset? & Quot Ja minä sanoin: & quot; Brigham Youngin yliopiston kirjastossa & quot; He sanoivat & quot; No, siitä ei ole kovin hyötyä. Miksi et kirjoita kirjaa? & Quot; en ollut koskaan, koskaan ajatellut kirjoittaa kirjaa. Enkä ajatellut kirjoittamista. Mutta kun sitä tapahtui useita kertoja, sanoin vihdoin vaimolleni: "Miksi ei?" Ja niin se oli alku.

Morgan Jones 17:12

Kuinka monta kirjaa olet kirjoittanut nyt, vanhin Lund?

Gerald Lund 17:15

Voi, luulen, että tämä tulossa on 40 tai 41? En ole varma.

Morgan Jones 17:20

Uskomaton. Olet puhunut vähän, hmm, asioissa, joita olen katsonut, lauseesta & quot; Herran suuri ja kauhea päivä. & Quot Joten kiinnostuneille, kuinka tulee toisen tulemisen tuleva päivä & ndash Kuinka tulee, kuinka se on hienoa? Ja kuinka se on kauheaa? Ja sellainen pakattu siihen, kun käymme läpi, ehkä voitte tunnustaa, mitä me vielä odotamme?

Gerald Lund 17:48

Okei. Se lause on tietysti peräisin Elialta, kun hän vieraili profeetta Josephin luona Kirtlandin temppelissä. Ja olen kuullut joidenkin ihmisten sanovan, että kauhea, ei tarkoita pahaa. Se tarkoittaa vain eräänlaista huolestuttavaa. Luulen, että hän tarkoitti kauheaa. Ja mielenkiintoista kyllä, se, mitä löydät kaikista profetioista, on kaksi skenaariota. Sinulla on mahtavia juttuja ja sinulla on kauheita juttuja. Ja suuri on uskomattoman upeaa. Ja kauhea on kauhean kauheaa. Ja se näyttää olevan niin. Mielenkiintoista on, että jaoin kirjan osiin, ja yksi osa on kauheita asioita ja yksi osa suuria asioita. Missä luulette enemmän lukuja?

Morgan Jones 18:48

Gerald Lund 18:49

Se mitä useimmat ihmiset arvaavat. Mutta ei, siellä on # 39s 8, mielestäni se & # 39s 8, minun on etsittävä & ndash 8 lukua kauheista & 14dashista. Mikä on hieno asia.

Morgan Jones 19:02

Se on rohkaisevaa. Tekee minusta paremman jo, vanhin Lund.

Gerald Lund 19:06

Joten siitä tajusin, että pyhissä kirjoituksissa Herra käyttää kahta ääntä ja minä kutsun kahta ääntä. Yksi on varoituksen ääni. Ja yksi on lupauksen ääni. Hyvin usein ne yhdistetään toisiinsa. & ldquoJos teet tämän, se tulee olemaan sinulle haitallista. Jos teet tämän, saat siunauksia. & Rdquo Ja mielestäni siinä on suurta viisautta. Jotkut ihmiset ovat sanoneet, että sinun ei pitäisi keskittyä negatiiviseen, ja sanoin: "No, itse asiassa se tulee ulos pyhistä kirjoituksista." & Quot; No, en usko, että Herra tekee niin. & Quot; tietysti Hän tekee sen. Jos jotain kauheaa on tulossa, ja tiesit sen, etkä varoittanut jotakuta, en ole vihainen. Joten Hän varoittaa meitä, eikä se, että Hän aiheuttaisi heitä, Hän vain näkee mitä on tulossa. Ja niin, kun näemme tämän tulevan, näemme vielä paljon asioita, joita odotamme edelleen & ndash, jos se on hyvä sana. Yksi asioista, jotka usein unohdamme, on se, että monien mielestä & ndashin merkit viittaavat ajan merkkeihin, että se on kertaluonteinen asia, tavallaan yksi laukaus, ja sitten se on yli, ja sitten menemme seuraavaan. Mutta monet näistä, tarkoitan, että otat sodan, jonka ennustetaan alkavan sisällissodassa, ja me menemme loppuun asti, että tulee olemaan 150-200 vuotta tai enemmän. Mutta on muutama asia, jonka voimme sanoa elävämme heissä nyt, näemme heidät, mutta emme ajattele niitä aikamerkkeinä. En usko, että monet ihmiset ajattelevat toista maailmansotaa nykyään merkittävänä merkkinä ajasta, ja silti se oli luultavasti suurin sota maailman historiassa. Mutta on olemassa monia asioita, joita ei ole toteutunut. Joten me näemme pahuutta, me näemme levottomuutta, me näemme Saatanan hallitsevan hänen valtaansa, kaikki nämä ovat jatkuvia, ei kertaluonteisia merkkejä. Siellä on vielä joitain asioita, joita emme ole nähneet & ndash sekä hyviä että huonoja. Yksi kauheimmista asioista on Harmagedonin suuri taistelu, joka on täydellinen maailmanlaajuinen sota. Ja sinulla on upeita asioita, kuten Uusi Jerusalem, Adam-ondi-Ahman ja siellä oleva neuvosto, Jeesus ilmestyy Öljymäellä oleville juutalaisille. Joten meillä on vielä paljon tulossa. Mutta olen yllättynyt siitä, kuinka moni ihmisistämme ei katso ympärillään ja sano: "Voi, kyllä, tämä on yksi aikojen merkkeistä." Se tapahtuu vain niin luonnollisesti, emme vain tee sitä. yhteys.

Morgan Jones 22:04

Joo, älä edes ajattele sitä.

Gerald Lund 22:09

Morgan Jones 22:11

Toinen asia, jonka halusin kysyä teiltä vanhin Lundista, on siellä & ndash, kun etsin Twitterissä viime yönä, mikä voi olla vaarallinen paikka, näin missä jotkut ihmiset olivat huomauttaneet joitain, joitain asioita Yhdysvaltojen osavaltiosta, kun Vapahtaja tulee ja mitä tiedämme siitä?

Gerald Lund 22:33

Pyhissä kirjoituksissa on joitain ja on joitain yleisiä ennustuksia, joista puhuimme. Sota, yhteiskunnallisen järjestyksen romahdus, joka näennäisesti osoitti myös Yhdysvalloissa, mutta Joseph Smith puhui nimenomaan ja toistuvasti, erityisesti Yhdysvaltojen kongressin jälkeen, ja Yhdysvaltojen presidentti kieltäytyi tekemästä mitään hyvittääkseen väärinkäytökset. on tehty Missourissa, mikä on vastoin En tiedä kuinka monta osaa perustuslaista, ja tyypillisellä poliitikkomuodolla he vain potkivat sitä tiellä. Ja niin Joseph alkoi tehdä joitain profetioita. Kerran hän sanoi: "Jos Yhdysvaltain kongressi ei kuule vetoomustamme, he hajoavat kokonaan hallitukseksi." & Quot; Toisen kerran hän sanoi: & quot; Jos he eivät kuule kansamme huutoja, aika tulee tule, kun siellä ei ole niin paljon kuin potin sirpaleita, jotka ovat rikkoutuneita keramiikkapaloja. Mutta se, josta kuulemme eniten, ja tämä johtuu siitä, että aluksi kuulimme sen lainauksina ympäröiviltä. Ja hän puhui perustuslaista & quot; Ja tulee aika, jolloin perustuslaki roikkuu lankaan. & Quot; Hän näytti käyttäneen tätä ilmausta useammin kuin kerran. Tarkoitan, että meillä on & ndash nämä ovat, nämä kaikki ovat kuulopuheita, mutta ne ovat melko hyviä. Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff, jotkut kirkon suurimmista sisarista, kertoivat hänen puhuvan tästä. Yhdestä paikasta, jonka kanssa hän puhui näkemällä näkevänsä Yhdysvalloissa, missä järjestyksen romahdus oli niin huono, että hän näki miesten metsästävän poikiaan, naisia ​​metsästävän tyttäriään, ja se oli niin kamalaa, että hän vihdoin vain pyysi Herraa, vie se pois . En voi enää sietää sitä. Joten meillä ei ole selvää, mitä nämä ovat, koska ne ovat hieman erilaisia ​​siinä, miten ne muistettiin. Mutta muutama vuosi sitten & ndash tämä oli vähän enemmän nyt & ndash 70- ja 39-luvuilla, Ezra Taft Benson eräänä päivänä konferenssissa luki pyhien kirjoitusten kirjeen samasta ajasta, vain hän luki sitä dokumentista, joka oli Josephin omakohtainen tili. . Ja Joseph puhui ajankohdasta, jolloin kriisi olisi, mutta lisäsi asioita, joita kukaan muu ei ole maininnut, hän puhui ulkomaisista pyhistä, jotka tulevat Amerikkaan auttamaan, että kirkon ja pappeuden jäsenet olisivat syy pelastaa Kirkko, joten hän ei puhu hallituksemme romahduksesta, kun ajattelemme sitä nyt, mutta hän ei puhu siitä, että menetämme perustuslain. Ja siitä mielestäni meillä on vielä joitain viitteitä. Näemme paljon paikkoja, joissa perustuslain heikkeneminen. Kuinka se tulee esiin, hän ei kerro meille, mutta se on tulossa. Ja se on mielestäni yksi merkkejä, minulla on muuten kirjassa koko luku siitä.

Morgan Jones 25:52

Odotan innolla sen lukemista. Toinen asia, josta halusin kysyä teiltä, ​​on milloin, niin kun kuulemme näistä kauheista asioista tapahtuvan, ja varsinkin kun ajattelen, kun aloimme elää jonkin verran läpi joitain niistä, ja näemme kuin ahdistus ja masennus, joka & # 39; Tähän liittyvät 39-vuotiaat ja pelko & ndash, kun näitä asioita tapahtuu, miksi toinen tuleminen on edelleen jotain, jota meidän pitäisi odottaa?

Gerald Lund 26:21

COVID saa meidät arvioimaan uudelleen & ndashimme missä olemme hengellisesti. Ja se on asia. Mutta on muistettava, että Jumala on ruorissa. Jumala on vastuussa, kukaan ei heitä hänelle jotain, mitä hän ei pysty käsittelemään. Ja niin kauan kuin teemme sen, mitä presidentti Nelson on pyytänyt meitä tekemään, ja olemaan yhteydessä häneen, pyrimme saamaan ilmoitusta ja valmistautumme sitoutumaan uusille hengellisen sitoutumisen tasoille, niin, kuten Vapahtaja itse sanoi: valmiina, sinun ei tarvitse pelätä. & quot Ja se & # 39; Kaikissa huolissani, joita minulla on ja katson ympäröivää maailmaa, en ole ahdistunut. Olen vain rauhassa ja hyvin huolissani, mutta rauhassa. Ja luulen, että Herra yrittää opettaa meille.

Morgan Jones 28:24

Joo. Joten mielestäni yksi asia & ndash, kun puhuitte siitä, mitä presidentti Nelson on pyytänyt meitä tekemään, ajattelin, kuinka Saarnatkaa minun evankeliumiani -palvelun ensimmäinen periaate on & quot; Jumala on rakastava taivaallinen Isämme & quot; Ja luulen että & # 39s miksi # 39s niin tärkeitä, että sen on oltava lähtötaso, koska kun ymmärrämme sen & ndash, se poistaa pelon. Ja kun rakennamme suhdetta taivaalliseen Isäämme, kuten presidentti Nelson on pyytänyt meitä tekemään niin, tiedämme, että Hän rakastaa meitä, ja olemme tietoisia siitä, kuinka huolissaan hän on elämästämme. Vanhin Lund, miten voimme parhaiten valmistautua Herran tulemiseen?

Gerald Lund 29:05

Se on oikeastaan ​​kaikkein kriittisin kysymys. Ja käytän sitä & otan siitä kokonaisen osan. Kun luin sen läpi, sain vihdoin valmiiksi tämän & ldquoThree perustavan, jolla me valmistamme & rdquo & ndash, jotka Herra pyytää meitä valmistamaan. Yksi on tieto. Ja 88 luvussa puhutaan oppimisesta hyvistä kirjoista, tähtitieteen, kemian ja geologian opinnoista ja kaikista näistä asioista. Hän kertoo meille, että meidän pitäisi olla tietoisia ympäröivästä maailmasta. Joskus kuulen ihmisiä ja ymmärrän tämän täysin. Sano, että en katso uutisia. En kuuntele enää mitään. En voi sietää sitä. Se on niin negatiivista. & Quot; Enkä sano, että sinun täytyy kuunnella kaikkea sitä, mutta Herra haluaa meidän tietävän mitä tapahtuu. Meidän pitäisi & ndash meidän pitäisi olla tietoisia joistakin maailmassa politiikassamme vallitsevista voimista, ympärillämme olevista asioista, tiedätkö? Kuten, onko COVID ainoa ongelma, joka meillä on tällä hetkellä? Ei, ei aivan. Joten se on osa sitä, me vain olemme valmistautuneita ihmisiä. Ja se tietää, mitä on tulossa ja kuinka valmistautua siihen, ja niin edelleen. Toinen alue on se, että Hän pyysi meitä valmistautumaan ajallisesti. Ja veljet ovat puhuneet paljon tästä. Ensimmäinen asia, jonka ajattelemme, on ruoan varastointi, mutta Herra pyysi meitä olemaan riippumattomia muista asioista, mikä tarkoittaa, ettei velkaa, jos mahdollista.Nyt meillä on ruokavarasto & ndash, mutta että saamme koulutuksen, jotta voimme huolehtia perheestämme koko loppuelämän. Ja koko alue on se, josta puhumme eniten. Ja osa tästä & # 39s, koska se on helpoin tehdä. Jos olet löysä, sinun tarvitsee vain mennä ruokakauppaan ja ostaa ylimääräinen kärry ruokaa ja sanot, "Okei, nyt olen hieman paremmin valmistautunut." Ja niin, joskus, näet kriisissä näemme tämän yhä uudelleen kriisin sattuessa ja katsomme, mitä COVIDin kanssa tapahtui. Sinulla on linjat, jotka yrittävät saada wc-paperia, linjat, yrittävät saada maitoa ja niin edelleen. Ja sitten heti kun kriisi ohittaa, kaikki menee pois. Ja olemme taas palanneet normaaliksi. Mutta Herra antaa meille varoituksen, Hän sanoo: "Sinun on oltava ajallisesti valmistautunut." & Quot; Kolmas ja tärkein tietysti on se, mistä juuri puhuit, ja että & # 39; t ovat hengellisesti valmistautuneita. Olen juuri käynyt läpi ja kerännyt joitain asioita, jotka presidentti Nelson on sanonut, ja kaikki nämä koskevat hengellistä valmistautumista, & quot; jos meillä on mitään toivoa seuloa lukemattomia ääniä ja ihmisten filosofioita, jotka hyökkäävät totuuteen, me täytyy oppia vastaanottamaan ilmoitusta. & quot Pidän tästä, & quot; Vapahtajamme ja Lunastajamme, Jeesus Kristus suorittaa joitain Hänen mahtavimmista töistään nyt ja sen jälkeen, kun Hän tulee uudelleen. & quot & quot; Tulevina päivinä ei ole mahdollista selviytyä hengellisesti ilman ohjausta, Pyhän Hengen ohjaaminen ja lohduttava vaikutus. Pyydän teitä parantamaan hengellistä kykyäsi saada ilmoitusta. & Quot; Yhä uudelleen ja uudelleen hänen sanomallaan, että meidän on tehtävä hengellinen työ, joka tuo meille herkkyyttä Pyhän Hengen kanssa. Jos meillä ei ole, että kaikki valmistelut yhdessä ja kahdessa eivät pelasta meitä.

Morgan Jones 32:40

Joo, mielestäni se on mielenkiintoista, koska kaikki nämä erilaiset valmistelut ja kosketat sinua, sinä kosketit sitä tosiasiaa, että kun COVID aloitti ensimmäisen kerran, et löytänyt wc-paperia, et voinut löytää joitain ja useita erilaisia asioita. Ja sitten eräänä päivänä olin Costcossa, ja heillä oli taas valtava wc-paperin juttu, ja minä olin niin onnellinen. Mutta mielestäni on tärkeää ymmärtää, että kuten jopa silloin, kun asiat ovat hyviä, ajattelen monta kertaa, varsinkin kun on kyse hengellisestä valmistautumisesta, monta kertaa me tavallaan käännymme Herran puoleen, kun olemme tarvitsevassa tunnissamme , ja sitten kun asiat tasoittuvat jälleen, pidämme, & quot; Voi, olen hyvä. Kiitos. & Quot Ja & ndash, mutta valmistautuminen, jatkuva valmistautuminen noina turva-aikoina on niin tärkeää.

Gerald Lund 33:32

Tarkalleen. Olen varma, että olet todennäköisesti kuullut vanhan tarinan pojasta, jonka maanviljelijä palkkasi. Ja maanviljelijä sanoo: "Miksi minun pitäisi palkata sinut?" Ja hän sanoo: "Koska voin nukkua, kun tuuli puhaltaa." Oletko koskaan kuullut?

Morgan Jones 33:46

Gerald Lund 33:47

Ja maanviljelijä sanoo: "Mitä tarkoitat tällä?" Ja hän sanoi: "Voin nukkua, kun tuuli puhaltaa." Joten maanviljelijä on kiinnostunut ja palkkaa hänet. Ja useita viikkoja myöhemmin seuraa tornado, ja hän hyppää ylös, maanviljelijä, ja alkaa huutaa lapsiaan, & quot; Meidän on päästävä ulos ja sitomaan heinä & quot; ja hän juoksee sinne, ja siellä on lapsi, se on jo tehty. Ja hän on takaisin sängyssä nukkumassa. Ja se on loistava konsepti. Jos valmistaudut etukäteen, et voi tarkoittaa sitä, ettemme ole ahdistuneita, mutta uskon, että voimme todella hyväksyä tuon pelon käsitteen.

Morgan Jones 34:26

Rakastan sitä tarinaa. Se on mahtavaa.

Gerald Lund 34:29

Tässä on viimeinen asia, joka on mielestäni kriittinen sille, että Herra opettaa meitä. Luku 45, Herra kertoo Joseph Smithille, mitä hän kertoi 12: lle Öljymäellä. Ja hän puhuu kaikista tulevista kauheista asioista. Ja kun Hän on saanut sen päätökseen, 12 sanovat tai sanotaan tietueessa, että 12 sanoi: "Ja he olivat huolissaan." Muistan lukeneeni yhden päivän ja ajattelin: "He olivat levottomia? He ovat 2000 vuoden päässä siitä ja me elämme täällä. & Quot; Ja sitten Vapahtaja sanoo: älä ole huolissasi. Ja jos jatkat, Hän käyttää viikunapuun ja sen lehtien ideaa. Ja mikä on, mikä edustaa viikunapuuta? & ndash aikamerkkejä. Jos katsomme ajan merkkejä, valmistaudumme hengellisesti, ajallisesti ja tietämyksessä, voimme nukkua tuulen puhaltaessa, voimme olla siellä ja osallistua sen sijaan, että olisimme uhri, jota on autettava. Sen jälkeen olemme.

Morgan Jones 35:40

Joo, se on niin hyvä. Toinen asia, jonka halusin kysyä teiltä vanhin Lundista, on & ndash, kun kirjoitan tämän uudelleenkirjoituksen, sanoitte sen & # 39s, se on kaksi kertaa niin pitkä kuin alkuperäinen. Joten ilmeisesti, kuinka monessa 50: ssä? 54 vuotta? Oliko se?

Gerald Lund 35:57

Joo, se tulee olemaan 51 vuotta, kun se todella tulee esiin.

Morgan Jones 36:01

Okei. 51. Niinpä sinä vuosina olet oppinut paljon enemmän, kerännyt paljon enemmän tietoja. Mitkä ovat suurimpia asioita, jotka opit työskennellessäsi tämän toisen painoksen parissa, joita et tiennyt ennen?

Gerald Lund 36:15

Tiesin luultavasti heidät, mutta en tunnistanut niitä samalla tavalla. Yksi asia, joka on selvä, on joitain niistä asioista, jotka kirjoitin silloin, jotka olivat profetioita, ja jotka ovat nyt historiaa. Se on tärkeä asia. Esimerkiksi kirkon vieminen Venäjälle. Kun olin lapsi ja teini-ikäinen ajattelumatka tiellä, hyvin yleinen lausunto oli: "Luuletko koskaan näkevämme lähetyssaarnaajia, jotka kutsutaan Venäjälle?" Ja kaikkien tavanomainen vastaus oli "vasta vuosituhannelle asti". olimme väärässä. Nyt, tämä & # 39; historia. Ja niin kun katsomme sitä tietä, ja näen muutokset, jotka muuttuvat niin vähitellen, mutta tässä on toinen esimerkki, olen syntynyt 12 päivää toisen maailmansodan alkamisen jälkeen, se ei ole suotuisa aika, että se kuulostaa siltä, ​​että lapsuuteni asuu kuitenkin kahden korttelin päässä peruskoulustani, ja minä ja ystäväni kävelimme edestakaisin, ellei se ollut kauheaa säätä. Ainoa asia, jonka äitini sanoi minulle kun lähdin, oli & quot; Varo liikennettä. & Quot; Nyt ohitat minkä tahansa peruskoulun, ja se on liikenneruuhka, koska emme uskalla antaa lastemme kävellä korttelin takia, koska lasten saalistajien Se on syvällinen muutos yhteiskunnassamme. Mutta se tapahtui niin vähitellen. Ja siksi halusin ottaa enemmän aikaa. Olen myös kerännyt niin paljon lainauksia muilta nykypäivän veljiltä. Leikasin itse asiassa noin 300 sivua. Se oli hämmästyttävä & ndash se oli, se oli pelottava tehtävä. Ja silti se oli erittäin tyydyttävä.

Morgan Jones 38:07

Vanhin Lund, kiitos paljon siitä, että käytit aikaa puhua kanssani. On aina herkullista puhua kanssasi. Ja arvostan vain niin paljon työtä, jonka olet tehnyt, paitsi tämän kirjan lisäksi myös monien muiden kirjojen kanssa, jotka ovat siunanneet kirkon jäsenten elämää. Viimeinen kysymykseni sinulle on, mitä sinulle merkitsee olla kaikki Jeesuksen Kristuksen evankeliumissa?

Gerald Lund 38:33

Ajattelin sitä lukiessani kysymyksesi, ja mielestäni se on yksinkertaisesti tämä & ndash, että vaikka tunnemme, ettemme ole täydellisiä, kompastumme ja kaatumme ja teemme tyhmyyksiä koko ajan. Jos ensimmäinen rakkautemme, kuten Hän sanoo, on & ldquoLove Isä taivaassa ensin ja naapurisi toiseksi & rdquo, mitä & ldquoall in & rdquo tarkoittaa. Joten, täydellinen, täydellinen, sitoutuminen.

Morgan Jones 39:03

Kiitos paljon vanhin Lund. Toivotan teille vain parasta. Pysy turvassa ja terveellisenä & ndash, ja olemme innoissamme uudesta kirjastasi.


Perustavan kirjaston rakentaminen pitkään 7. helmikuuta 2014 5:00 Tilaa

Haluaisin tietää mitä historiakirjoja Stephenson valitsi. Mitä ajattelikaan hänen kirjoituksestaan, kaveri tekee selvästikin poikkeuksellista historiallista tutkimusta.
lähettänyt Thorzdad klo 5.42 7. helmikuuta 2014 [6 suosikkia]

En usko, että sisältäisin niin paljon tieteiskirjallisuutta tai rehellisesti, edes mitään fiktiota. Oletan, että on olemassa argumentteja, jotka voisivat saada minut muuttamaan mieltäni, mutta en voi ajatella sellaista. Se on mielenkiintoinen kysymys.

Rakastan ehdottomasti tieteiskirjallisuutta, enkä usko, että sisältäisin kumpaakaan, paitsi sellaiset, jotka kuuluivat & quotfictioniin, jonka haluamme tallentaa, koska se on fiktio & quot -luokka. Tieteiskirjallisuus ei ole käyttöohje, ja kun ihmiset kohtelevat sitä niin, asiat loppuvat yleensä huonosti. Lisäksi tieteiskirjallisuudella ei ole jonkinlaista monopoliasemaa muutosten ja kohtaamisten kirjoittamisessa kulttuurissa. Edelleen Lisäksi tieteiskirjallisuus on erittäin huono todellisen tekniikan ennustaja.

Huomaan, että tätä kutsutaan hyvin miehekäs projekti. On mukava tietää, että kun kamppailemme sivilisaation luomisesta, naisilla on jälleen lisärooli, ja on myös mukava nähdä, että naisten on aina oltava sellaisia, jotka kasvattavat seksuaalisuutta ja lisääntymistä - koska tiede on kavereille, ja ne ikävät mutta tärkeät ruumiilliset prosessit on parasta jättää naisille.

Sikäli kuin tämän tyyppinen asia menee, olen Craken kanssa - jos haluat tieteiskirjallisuusviitteitä.
lähettänyt Frowner klo 5.48 7. helmikuuta 2014 [10 suosikkia]

mutta osa vierailevista avustajista sisältää:

Hugh Howey - Lahjoitti erityispainos sarjan Silo-saagastaan

& quot; Välttämätön kaikelle sivilisaation jälleenrakentamiselle! & quot
lähettänyt ersatz klo 5.50 7. helmikuuta 2014 [3 suosikkia]

Joten… Jos olisit juuttunut saarelle (tai pienelle vihamieliselle planeetalle), mitä kirjoja haluaisit olla mukanasi?

Otin samat kirjat, jotka professori kaveri Gilliganin saarella otti mukanaan Minnowiin. Hän suunnitteli vain kolmen tunnin kiertuetta ja nuo kirjat kesti useita vuodenaikoja autiomaassa.
lähettänyt kolme sokeaa hiirtä kello 5.52 7. helmikuuta 2014 [3 suosikkia]

Matematiikan kurssi aritmeettisesta ja numeroteoriasta luokkaan. Enemmän hyödyllistä tietoa tulostettua sivua kohden kuin useimmat muut.

Jotkut lääketieteen perustiedot, jotka keskittyvät yleisimpiin vaivoihin ja toimenpiteisiin (erityisesti synnytystä ja synnytystä).

Käynnistyspaketti kirjoja työkalujen valmistamisesta, jotka tekevät niistä työkalut.
lähettänyt idiopath klo 6.00 7. helmikuuta 2014 [7 suosikkia]

Jos niissä oli vain tarpeeksi tilaa 3000: lle, projekti on jo kohtalokkaasti virheellinen. Omistan henkilökohtaisesti yli kaksi kertaa niin paljon kirjoja kuin minä, ja olen pääasiassa kiinnostunut keräämään hyvin kirjoitettuja sf- ja 20-c-kirjoja. runoutta.

Lisäksi mitä - mukaan lukien villakirjat? Hauska ohjata viikonloppulukua, mutta ei kovin hyvä hyvin kirjoitettujen hahmojen, täysin harkittujen ideoiden tai proosan laadun suhteen (mielestäni loistava laadukas kirjoittaminen). Mielestäni kaikkein turhauttavin oli, että Howey ajatteli paljon asioita ja tekniikkaa ja politiikkaa noin 50-60% tietä ja sitten mielikuvitus epäonnistui, jotta se todella toimisi. Kuten muillakin amatöörikirjoituksilla, minulla oli tunne, että tekin tekosyitä tai kirjoitin tarinan uudelleen hieman päähäni lukiessani, jotta se olisi uskottava.
lähettänyt aught klo 6.66 7. helmikuuta 2014

20% kirjoista on futurismia. 15% on tieteiskirjallisuutta. Rakastan minua tieteiskirjallisuutta. Mutta omistamalla 35% kokoelmasta, jonka tarkoituksena on rakentaa ihmiskunta uudelleen tieteiskirjallisuudelle, ei mielestäni ole täysin ihmiskunnan etu. (Kyllä, pidän melkein kaiken futurismista lukemani tieteiskirjallisuutena tai tiedefantasiana tekijästä riippuen.)

Täydelliset matematiikan oppikirjat, jotka kulkevat Algebrasta muunnelulaskelmiin (sivutie todennäköisyyden ja tilastojen kanssa). Samanlainen materiaali fysiikkaa, kemiaa, biologiaa ja lääketiedettä varten. Kokoelma klassikoita molemmista muinaisista ajoista nykyaikaisiin klassikoihin (kyllä, tämä avaa suuren määrän matoja, mutta mielestäni sinun pitäisi sisällyttää Pynchon sinne). Voit sovittaa tieteiskirjallisuutesi sinne, itse asiassa väittäisin, että suurin sf siellä katsotaan klassikoksi. Ja voisit myös tuoda mielikuvitusta. Laita valikoima uskonnollisia tekstejä, jotta ihmiset näkevät, miksi teimme sen, mitä teimme. Jos tämä on todella maailman parantamiseksi, heidän pitäisi nähdä tekemämme virheet. Voi auttaa välttämään niitä uudelleen.

Esikatselussa olen täysin samaa mieltä atratsiinin kanssa.
lähettänyt Hactar kello 6.17 klo 7. helmikuuta 2014

Oikeastaan ​​pitäisi olla kaksi kirjastoa.

Kyllä, tärkeimmän & quot-kirjaston & quot; jonka on suunniteltu selviytymään 10k: n alueesta, tulisi olla valtava, paljain luut sisustettu ilmastoiduissa holvissa, jossa on jotain Library of Congress -valikoima teoksia (mutta globaalimpi).

Sitten heillä voi olla trendikäs Architecture Digest -näyttöinen & Long Long Salon & quot; 3000 kirjojensa kera, jatkuvat lahjoitukset rubeista, jolla on trendikkäitä futuristisia kirjoja, jotka saavat rubeet ajattelemaan olevansa TEDTalk-älykkäitä, kun he pudota siemailla vapaakaupan luomuteetä ja nähdä, kuinka heidän lahjoituksensa käytetään.
lähettänyt aught klo 6.18 klo 7. helmikuuta 2014 [5 suosikkia]

Itse asiassa, jonkin verran miettinyt, en tuonut mitään fiktiota, filosofiaa, uskontoa tai runoutta. Pelkkä maanviljely ja karjanhoito, matematiikka, fysiikka, aurinkoenergia ja veden suolanpoisto, tekniikka, lääketiede, kemia, puhtaanapito. Ehkä jonkinlainen filosofian yleiskatsaus. Mutta kuten edellä todettiin, sen ainoa 3000, joka mielestäni tuskin peittäisi selviytymisen mutterit ja pultit.

Siinä sanotaan sivilisaation jälleenrakentamista, mutta entä jos et halua?
lähettänyt sfts2 klo 6.26 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

1. Suuret kirjat: puolueellinen vanhoille kuolleille valkoisille miehille, varmasti, mutta hyvä tutkimus taiteista

2. Kaikki matematiikan, fysiikan, kemian, biologian, tekniikan, tietojenkäsittelytieteen kandidaatin pääaineen suorittamiseen tarvittavat kirjat sekä riittävä matematiikka, jotta pääset alkuun edellä

3. Lääketieteellisen koulun opetussuunnitelma, hammaslääketieteellisen koulun opetussuunnitelma, kansanterveyden opetussuunnitelma

4. Ensimmäisen vuoden lakikoulun sarvikirjat sekä mukana olevat esimerkkikirjat

5. Kurssit pienimuotoista maataloutta, karjanhoitoa ja mehiläishoitoa varten. (Katso paikallisen laajennustoimiston pääpuutarhurin koulutus

6. Gingery-kirjat, ellei sortaa ole ympärillä. Tekniikan opetussuunnitelman tulisi sisältää myös konekirjan opaskirjoja.

Kaikki edellä mainitut ovat todennäköisesti & lt; 1000 kirjaa, ja jos ne luetaan, ne tarjoavat vankan perustan sivilisaation uudelleenkäynnistykselle
lähettänyt leotrotsky klo 6.27 klo 7. helmikuuta 2014 [4 suosikkia]

Lisäksi hyödyllisimmät kirjat ovat todennäköisesti sellaisia, jotka välittävät tietoa, johon on helppo toimia myös ilman modernia sivilisaatiota ympärilläsi. Esimerkiksi sirunvalmistusta koskevat kirjat eivät todellakaan kuuluisi suosituimpaan 3000: een. Ei siksi, että mikroprosessorit eivät ole tärkeitä, vaan koska ilman olemassa olevaa toimitusketjua, joka syöttää sinulle materiaaleja ja koneita, et voisi käyttää sitä.

Asiat, joista olisi todella hyötyä, ovat puhtaanapidon tuntemus, yksinkertaisten jätevedenpuhdistusjärjestelmien rakentaminen, veden suodatus.

Haluaisin maatalouden tietämystä, kuten istutusaikataulut, maaperän kemia, lannoitteet.

Saattaa olla hyvä saada synteesi laajasti käyttökelpoiselle torjunta-aineelle, keskittyen helposti saatavilla olevien materiaalien synteesin helppouteen eikä toksisuuden tai muiden asioiden puutteeseen.

Itse asiassa muutaman sadan hyödyllisen kemikaalin ja lääkkeen "reseptit", jotka on valittu niiden synteesin helppouden vuoksi, olisivat todella hyödyllisiä muutaman ensimmäisen vuosikymmenen ajan.

Hyvä esimerkki olisi ohjeet penisilliinin valmistamiseksi. Ei olisi niin vaikeaa koota materiaaleja sen tuottamiseksi sekoitetuissa syvissä fermentointisäiliöissä, ja uuttoprosessi on helppo suorittaa (mutta vaikea löytää).
lähettänyt atrazine klo 6.29 AM 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Pidä kiinni - tarkoitatko, että saamme musiikkisaaren, toisen blogin, toisen sarjakuvakirjoja ja nyt toimivan yksityisenä kirjastona?

Olen alkanut pitää tästä saaristosta.
lähettänyt Smart Dalek klo 6.40 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

2. Kaikki matematiikan, fysiikan, kemian, biologian, tekniikan, tietojenkäsittelytieteen kandidaatin pääaineen suorittamiseen tarvittavat kirjat sekä riittävä matematiikka, jotta pääset alkuun edellä

Kyllä, mutta ehkä muutama kirja ennen tietokoneiden aikakautta edistyneistä numeerisista menetelmistä, jotka eivät vaadi tietokoneita. Nykyaikaisissa oppikirjoissa oletetaan, että niitä on saatavilla, eikä niitä ole. Lokitaulukot ja diasäännöt.

Sama kuin lääketieteellisissä kirjoissa, haluat täydentää moderneja oppikirjoja kirjoilla, jotka on tarkoitettu ympäristöihin, joissa ei ole nykyaikaista lääketieteellistä infrastruktuuria. Kaavio yksinkertaisille anestesialaitteille ja synteettinen reitti anestesia-aineille (yhdessä penisilliinin kanssa) merkitsisi kirurgisten oppikirjojen hyödyllisyyttä, en usko, että ne olisivat paljon hyviä ilman näitä asioita.

Onko olemassa todisteita siitä, että Long Now -säätiö on muuta kuin turhamaisille näennäishenkisille turhamaisuusprojekti?

Ei oikeastaan, mutta kaikki, mikä yrittää edistää pitkäaikaista ajattelua, on jotain arvoista, kun otetaan huomioon, kuinka paljon meillä ei ole sitä sivilisaationa. Vaikka Pitkän Nyt ihmiset olisivatkin vähän typeriä.
lähettänyt atrazine klo 6.42 klo 7. helmikuuta 2014 [4 suosikkia]

Vau, tämä on kiehtova lanka. En olisi odottanut niin suoraa vihamielisyyttä Long Now'lle (Stewart Brandin nykyinen projekti) MeFi-väkijoukolta (sanon, puhuen Long Now -jäsenenä). Opit jotain uutta suosikki online-hauntojasi joka päivä.

Organisaatiolle, joka pyrkii puolustamaan pitkän aikavälin ajattelua, Long Now on uskomattoman trendikäs (violetti sininen ?!). Se on TED, jolla on harhaluuloja suuruudesta. Jos he olisivat älykkäitä, he keskittyisivät houkuttelemaan suuria lahjoittajia (kuten Bezos) ja rakentamaan valtavan rahaston (mielenkiintoisten) ponnistelujen rahoittamiseksi sen sijaan, että yrittäisivät myydä meille hienoa giniä.
lähettänyt leotrotsky klo 6.50 7. helmikuuta 2014 [5 suosikkia]

Vau, tämä on kiehtova lanka. En olisi odottanut niin suoraa vihamielisyyttä Long Now'lle (Stewart Brandin nykyinen projekti) MeFi-väkijoukolta (sanon, puhuen Long Now -jäsenenä). Opit jotain uutta suosikki online-hauntojasi joka päivä.

Luulen, että osa siitä on, kuinka käy todella lukemassa verkkosivustoa, kuinka varainhankintaan suuntautunut nykyinen projekti on. Tämä San Franciscon salongijuttu ei todellakaan ole arkisto sivilisaation jälleenrakentamiseksi - se on markkinointitila houkutella trendikkäiden säähenkisten ihmisten rahaa hienolla teellä ja viskillä, jossa nämä lahjoittajat voivat istua Herman Miller -tuoleissa schmancy-sisustuksessa ja tuntea olevansa ylivoimainen suuresta pesemätön.

Kuten nyt, projekti näyttää olevan futurismin Disneyland, ei vakava asia. Voidaan vain toivoa, että he pystyvät jossain vaiheessa siirtymään vakavaan projektiin, tai muuten kuva Brian Enosta, joka ottaa pikakuvia joistakin osista pitkää kelloa varten, vain tekee minut surulliseksi.
lähettänyt aught klo 6.35 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

Jimbob: & ldquo3000 on melko antelias, mikä antaa paljon tilaa muinaisille teksteille. Anna heille joitain Prior-analyysejä, joitain tasavaltaa ja Timæuksia. Helvetti, heitä myös Ciccero ja Galen, hyväksi. Siellä on paljon tilaa. & Amprdquo:

No, tässä on joitain kysymyksiä. Haluammeko nämä kreikaksi? Luulen niin.Joten sisällytä kreikan sanakirja, luulen, että saatat saada yhden painoksen painoksia kaikkien näiden kirjoittajien teoksista kreikaksi (ne ovat olemassa englanniksi), ja mielestäni se olisi ainakin sen arvoista Aristotelekselle ja Platonille. Mutta luulen, että aivan yhtä tärkeitä kuin nämä olisivatkin Al-Farabin Platonin ja Aristoteleen filosofia, joka näyttää olevan kirjoitettu nimenomaan tätä tarkoitusta varten:

Hactar: & ldquoTäydelliset oppikirjat, jotka kulkevat Algebrasta muunnelulaskelmaan (sivuttaissuunta todennäköisyyden ja tilastojen kanssa) matematiikkaa varten. Samanlainen materiaali fysiikkaa, kemiaa, biologiaa ja lääketiedettä varten. & Rdquo

Anteeksi, mutta oppikirjat näyttävät hirvittävän huonolta valinnalta. Tieteestä ja matematiikasta on olemassa hyviä moderneja kirjoja, joista yksikään ei ole oppikirja. Oppikirjat ovat tasaisesti huonosti kirjoitettuja, eikä niitä ole suunniteltu jakamaan tietoa lukijalle niin paljon kuin tarjoamaan otsikkoa tietylle luokkahuonejärjestelmälle, joka onneksi kuolee sukupuuttoon, jos joutumme rakentamaan sivilisaatiota.
lähettänyt koeselitz klo 6.57 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Jos puhumme post-apokalyptisen Amerikan käyttöohjeista, ne eivät voineet mennä paljon väärin Foxfire Magazine -lehden julkaisemien antologioiden kanssa.

Haluaisin todella, että joku kirjoittaa ihmiskunnan historian kurssin opetusmyyteinä, uutena raamatuna. Voi korvata suurimman osan historiallisista ja filosofisista teksteistä ja antaa ihmisille jotain väitellä.
lähettänyt muddgirl klo 7.32 7. helmikuuta 2014 [8 suosikkia]

1800-luvulla on paljon. kirjat, jotka olivat pohjimmiltaan kokoelmia kaikesta, joka oli (joka tapauksessa tietyn kirjoittajan) tiedossa aiheesta tai aiheryhmästä. Ne sopivat täydellisesti sivilisaatiota rakentavaan kirjastoon.

Esimerkiksi. & quot; Hyödyllisen tiedon kirjasto & quot; -sarja on yksi. Tässä on heidän luonnontieteellisen kirjansa (alias fysiikka), se on aika hyvä. Ei kevyt lukeminen, mutta se pakkaa tietoa sivua kohti melko tiheästi.

Lisäksi sen julkaisi & quot; Yhteiskunta hyödyllisen tiedon levittämiseen & quot; joka kuulostaa melko siistiltä joukolta ihmisiä.
lähettänyt Kadin2048 klo 7.32 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Koska kyse on siitä, mitä tapahtuu, kun luostarikunta säilyttää teknisen tiedon ihmissivilisaatiosta vuosisatojen ajan sen kaatumisen jälkeen.

Kun kolmasosa teksteistä on & quot; Tieteiskirjallisuus & quot & quot; & quot; Futurismi, & quot; usko tämän projektin vakavuuteen testataan vakavasti.

Ja suosittelen sitä sellaisena, joka on omistanut helvetin suuren osan elämästään tieteiskirjallisuuteen.
lähettänyt Naberius klo 7.05 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Anteeksi, mutta oppikirjat näyttävät hirvittävän huonolta valinnalta. Tieteestä ja matematiikasta on olemassa hyviä moderneja kirjoja, joista yksikään ei ole oppikirja. Oppikirjat ovat tasaisesti huonosti kirjoitettuja, eikä niitä ole suunniteltu jakamaan tietoa lukijalle niin paljon kuin tarjoamaan otsikkoa tietylle luokkahuonejärjestelmälle, joka onneksi kuolee sukupuuttoon, jos joutumme rakentamaan sivilisaatiota.

Jos pystyt näyttämään minulle hyvän alukkeen esimerkiksi abstraktista algebrasta tai differentiaaliyhtälöistä, jota ei käytetä 'oppikirjana', syön hatun.
lähettänyt leotrotsky klo 7.77 7. helmikuuta 2014 [4 suosikkia]

Vittu klassikot. Vakavasti. Vanhoilla valkoisilla keikareilla on ollut tiensä, ja jos meidän on rakennettava sivilisaatiota, niin, se on eräänlainen indikaattori siitä, kuinka hyvin että meni, eikö olekin? En ole varma, onko mikään fiktio hyvä idea. Jos heillä on mahdollisuus luoda oma, miksi meidän pitäisi yrittää muokata sitä? Anna heidän rakentaa omia sankareitaan ja tarinoitaan. Ehkä ilman kertomuksissamme olevia ennakkoluuloja ne parantavat jotain.

Tai ehkä vain runoutta, se on tarpeeksi avointa, jotta se voisi toimia pyrkimyksenä pyhän tekstin sijasta (vaikka niin saattaisi tapahtua joka tapauksessa) tai reseptinä. Sisällytä yhtä monta naispuolista runoilijaa kuin miehiä.

Ei uskonnollisia tekstejä. Anna heidän keksiä omat, tai välttää koko asiaa. Miksi meidän pitäisi tartuttaa heidät virukseen? Jos on jotain, anna teksti, joka varoittaa heitä pois uskonnoista kokonaisuutena ja kuinka ne toivat joillekin ihmisille lohdutuksen mutta johtivat myös jatkuvaan sotaan. Voit sisällyttää sen historiaosioon.

Selviytymisoppaat (ruoka, karjanhoito, metallintyöstö, rakentaminen ja työkalut), matematiikka (perus- ja edistyneet) ja lääketieteelliset päiväkirjat, mukaan lukien mahdollisimman hyvä kasvipohjainen farmakologia, jotta voit ainakin käyttää esimerkiksi pajun kuorta kipu. On mielenkiintoista ajatella, miten rakentaa lääkkeiden valmistus tyhjästä. Ovatko he todella kuulleet ihmisiä, jotka opiskelevat ja tekevät sellaisia ​​asioita? Haluan antaa suosituksia juuri niistä.

Kaikessa mukana olevassa on oltava ylimääräisiä sivuja ja leveät marginaalit, jotta he voivat tehdä muistiinpanoja, lisäyksiä ja päivityksiä oppimisen ja kokeilun aikana. Howto-kirjoissa on ohjeet uusien kirjojen valmistamiseen useista lähteistä (savi, rätit, vuodat, paperi, papyrus).
lähettänyt emjaybee klo 7.12 7. helmikuuta 2014 [3 suosikkia]

Korvasin SF: n ja futurismin vieraskielisillä sanakirjoilla ja vierekkäisillä käännöksillä. no mitä oikeastaan. (Jos sinulla on oltava joukko SF-romaaneja, sisällytä niihin ulkomaisia ​​käännöksiä.)

Emme voi olettaa, että tästä kirjastosta tulee vain sivilisaation tekstien lähde, jota jälkeläisemme seuraavat. Harkitse kaikkia satunnaisia ​​paskaa, jotka olemme onnistuneet löytämään muinaisista sivilisaatioista, joista suurta osaa ei ole suunniteltu kommunikoimaan meille kautta aikojen, mutta vain onnekas ja selviytyi.

Ihmiset eivät ehkä puhu sanoa hollantia siihen mennessä, kun tähän asiaan pyritään, mutta rosettakiviä sisältävän laatikon ja lineaaristen B-johdantotekstien tulevalla vastaavalla tulolla olisi valtava kertoja kirjaston hyödyllisyydelle.
lähettänyt Naberius klo 7.13 7. helmikuuta 2014

Korvasin SF: n ja futurismin vieraskielisillä sanakirjoilla ja vierekkäisillä käännöksillä. no mitä oikeastaan.

Mielenkiintoista on, että tämä on jo toisen Long Now -projektin, Rosetta-projektin, tavoite.
lähettänyt Inkoate klo 7.16 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Tämä tuntuu ylivoimaiselta, kun humanistiset tieteet ovat eräänlainen pienempi serkku, joka sinun on tuotava mukaan, koska hän on sukulainen. Mikä on hieno, okei, mutta se rasittaa sivilisaation määritelmää.

Tarkoitan sanoa - ei taidekirjoja, ei musiikkikirjoja? Koska ajattelen, että puhumme kulttuurikeskusten tuhoamisesta tässä katastrofissa. Hyvästi, Metropolitan Museum of Art, näkemiin (tai ei) Louvre. (& quotKuka on tämä Michelangelon kaveri, jota he jatkavat? & quot)

Samoin sanoa vittu sivilisaatio, ja tee tämä projekti kokonaan. (Todella, tilaa tuo mies kylmätabletteja.)
lähettänyt IndigoJones klo 7.17 7. helmikuuta 2014 [11 suosikkia]

- Rakenna pari tai kaksi parveketta mökkeihin

- Beeline kirjoittamaan suurta kirjastoa

- Varasta työntekijät kaupunkivaltioista sitten heti rauhaan

- Aloita varhainen sota voittaaksesi kaupungin rauhansopimuksessa

Se ei ole raketitiede, ihmiset. Tämä perusstrategia toimii aina Kingiin tai jopa Keisariin asti lähtöasemastasi riippuen.
lähettänyt Panjandrum klo 7.28 7. helmikuuta 2014 [14 suosikkia]

En ymmärrä, miksi he asuvat tämän Fort Masonissa, joka sijaitsee sekä maanjäristysten että tsunamien kohteena. En ole varma, että Fort Mason on rakennettu täytteelle, mutta se ei yllättäisi minua.

Mitä * kokoelmassa on *. No, se sai minut ajattelemaan tätä näytelmää, Herra Burns, Post-Electric Play että ystävä ohjasi yliopistosta, johon ryhmä apokalypsistä selviytyneitä & quot; kootaan metsän tulen ympärille. tarina heidän ajastaan. Se olisi "Simpsonien" jakso, tarkalleen "Cape Feare" -jakso, jossa murhaava Sideshow Bob vaanii nuorta Bartia - Homerin ja Margen poikaa.

Ihmiset ovat syntyneet tarinankertojia, joten en usko, että on sopimatonta, että tällaisessa kokoelmassa on paljon tarinoita, eikä vain ohjekirjoja.
lähettänyt rtha klo 7.32 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

Matematiikan kurssi aritmeettisesta ja numeroteoriasta luokkaan.

Onko olemassa sellaista kirjaa? Koska olen kiinnostunut.

Lisäksi mennäkseen tuon & quot; Tieto & quot; kirjan kanssa jonkun on kirjoitettava & quot; Historiavirheitä ja miten niitä ei toisteta & quot ;.
lähettänyt Steely-eyed Missile Man kello 7.38 7. helmikuuta 2014

Kukaan ei ole vielä ehdottanut yrttiä?

Ah, lopuksi käytännön käyttö Voynich MS: lle!
lähettänyt aught klo 7.41 7. helmikuuta 2014 [3 suosikkia]

En ymmärrä, miksi he asuvat tämän Fort Masonissa, joka sijaitsee sekä maanjäristysten että tsunamien kohteena.

Fort Masonin sivusto ja kirjasto, sikäli kuin voin kertoa, näyttää olevan & quotsalon & quot; lahjoittajille, jotka kokoontuvat keskustelemaan futurismista - ei varsinaisesta käytännön arkistosta, josta ihmiset puhuvat tässä säikeessä.

Luulen, että tämä on verkkosivuston epämääräisyyden, ei MeFi-kommentoijien, vika rehellisesti. Tällä hetkellä Long Now -henkilöt näyttävät olevan paljon kiinnostuneempia keräämään rahaa VC-merkkeistä kuin rakentamaan varsinaista Long Library -kirjastoa tai mitä he lopulta kutsuvatkin.
lähettänyt aught klo 7.46 klo 7. helmikuuta 2014

Jos he olisivat älykkäitä, he keskittyisivät houkuttelemaan suuria lahjoittajia (kuten Bezos) ja rakentamaan valtavan rahaston (mielenkiintoisten) ponnistelujen rahoittamiseksi sen sijaan, että yrittäisivät myydä meille hienoa giniä.

Jeff Bezos on itse asiassa jo houkuteltu.
lähettänyt hapax_legomenon klo 7.54 7. helmikuuta 2014

Onko olemassa todisteita siitä, että Long Now -säätiö on muuta kuin turhamaisille näennäishenkisille turhamaisuusprojekti?

Ajatuskokeiluna se on siisti ja hauska idea. Manuaalinen on pohjimmiltaan Life Raft Debate kirjan muodossa, ja pidän Life Raft Debatesista. Se on luontainen virhe, mutta se on sama kuin kun rakennetaan luetteloa Great Works ™ -valikoimasta, valinnat heijastavat puolueellisuutta siitä, mitä luetteloa kuratoivat ihmiset pitävät tärkeinä, samoin kuin omia kuolleita kulmiaan.

Siellä on myös hämmennys (kuten tässä on esitetty) siitä, mitä sivilisaatio "rakentaminen" tarkoittaa. Jos lähtökohtana on & quotcivilization & quot: n täydellinen ja täydellinen tuhoaminen (mitä se tarkoittaa), alusta alkaen alusta alkaen tarkoittaisi, että haluaisit pohjimmiltaan, että korkeakoulun perusopetussuunnitelman oppikirjat yhdistetään joihinkin korkeampiin tieteisiin ja ammatillisiin taitoihin. Jos ajatus on sen sijaan Suojella sivilisaatio, silloin valitsisit asioita Canticle Liebowitzille tai Tasavalta.

Nämä jälkimmäiset valinnat säilyttävät edelleen vain tietyn kulttuurin, välttämättä sulkevat pois kaikki muut. Miksi Platonin Tasavalta yli Analogit Kungfutseesta? Miksi ei Mahabharataa tai Raamattua? Ne kaikki sisältävät ohjausta ja harkintaa yhteiskuntien oikeasta elämäntavasta ja järjestämisestä. Miksi valita jokin heistä pari oppikirjaa valtiotieteestä ja sosiologiasta? Jos tarkoituksena on rakentaa uudelleen yhteiskunnasta ne olisivat äärettömän hyödyllisiä. Jos tarkoituksena on Suojella yhteiskunta, niin kysytään, kenen yhteiskuntaa säilytämme?

En näe pitkään nyt paljon ajatuksia tästä, ja heidän valinta & quot; tärkeimmistä avustajista & quot; on melko osoitus siitä, miten tämä on ajatuskokeilu eikä vakava projekti. Toki, Neal Stephenson kirjoittaa hienoa historiaan perustuvaa kaunokirjallisuutta, mutta miksi kysyä häneltä & quot; hyödyllisiä & quot; historiakirjoja (mitä ikinä se tarkoittaa) sanan sijaan. historioitsija? Mitä Violet Blueilla on sanottavaa seksuaalisuudesta, mitä muut seksibloggaajat eivät tee? Näillä ihmisillä ei ole mitään syytä olla mukana, paitsi että Pitkät Nowerit viettävät aikaa viileiden ihmisten kanssa osana hienoa projektiaan.

Kuten Life Raft Debates, se on siisti ajatuskokeilu, mutta sitä ei pitäisi ottaa niin vakavasti kuin nämä ihmiset ottavat sen.
lähettänyt Panjandrum klo 7.58 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Pääsin eroon joukosta hakuteoksia muutama vuosi sitten - tajusin, etten koskaan avannut niitä, koska katsoin kaikkea verkossa.

Pyysin kuitenkin kiinni ripustamisesta mihin tahansa viitekirjaan, joka auttaisi minua käynnistämään sivilisaatio uudestaan.
lähettänyt rmd1023 klo 8.03 7. helmikuuta 2014

Tätä olen tehnyt pienellä tavalla, ei siksi, että minulla olisi fantasioita tai illuusioita jostakin katastrofaalisesta romahduksesta, vaan siksi, että tykkään tietää asioista ja joskus on hyvä viedä kirja kentälle sen sijaan, että olisin huolissani iPadin akusta .

Pienessä opaskirjastossani on asioita eläinlääketieteestä ja jalostuksesta, puutarhanhoidosta ja viljelykasveista, maalikoostumuksesta ja tekniikoista, kuiduista ja kankaista sekä ompelutekniikoista. Pidän siitä, että käyntikortit ovat käsillä ja viittaavat Henleyn kaavoihin noin kerran kuukaudessa.

Minua yllättää, että ne sisältäisivät kaikenlaista fiktiota. Olemme syntyneet kertojiksi. Meidän ei tarvitse osata kuvitella asioita, mutta tarvitsemme toimivan perustan siitä, mistä aloittaa. Ilman vankkaa kemiaa, biologiaa, psykologiaa ja matematiikkaa ymmärretään, että meidät asetetaan takaisin alas pimeässä keskiajassa yrittäen ajaa pois rutto elävillä kanoilla ja muuttaa lyijy kullaksi taikakivillä.

Riippumatta siitä, yrittääkö se säilyttää tiettyä sivilisaatiota tai kulttuuria, elintarvikkeiden ja lääkkeiden perusteiden lisäksi sen tulisi sisältää joitain metsätalouden ja puun tunnistamista ja käyttöä koskevia perustietoja. Puuta on helpompi hankkia kuin terästä ja betonia, ja kaiken rakentaminen aidasta linnakkeeseen ei ole hyvä, jos et tiedä eroa puuvilla, tuhka, heinäsirkka tai vaahtera.

Meidän on vain jätettävä perusasiat saadaksemme ihmiset yli teknisten kuoppien, jotta heitä ei tarvitsisi suorittaa kaikkia empiirisiä perustöitä teknisesti. He voivat selvittää loput. Luomme mytologian, uskonnon ja historian joka tapauksessa tarpeidemme mukaan, vaikka meillä olisi katkelmia totuudesta.

Syrjänä luulen, että se saattaa tehdä minusta pahan ihmisen®, että toinen asia, jonka ajattelin, oli tulevaisuuden uistelu: Koko sivilisaation ja kulttuurin kirjasto, joka kaikki on täysin väärin. Tee betonia kuten muinaiset ihmiset tekivät vuonna 2014 sekoittamalla muta, veri ja sokeri! & quot; & quot; muista, että puuvilla näyttää heikosta, mutta korkean stressin alla se vahvistuu aina käytettäväksi perustuksille ja stressipisteille, se on erityisen hyvä veden ympäristössä. & quot, tai historiaa kulttuurisista ja uskonnollisista käytännöistä, joita jotkut köyhät schmuckit yrittävät omaksua ja mukauttaa & quot; elämään autenttisesti, kuten esi-isämme tekivät.

Melkein itken naurusta ajatellessani kuinka voisi olla joku jätkä keskellä viemärikaivoa vuonna 2415 yllään paljetteja hiuksissaan, hänen sukupuolielimensä voideltu hanhenmaksa- ja banaaninahoilla yrittäen luoda uudelleen esivanhempiensa & quotsolemn ja pyhän rituaalin & quot .

Yksityiset keskustelut ruokapöydässä (6 metrin päässä maasta, kuten aina on ollut) edellyttäisivät hiljaisia ​​kuiskauksia & quot; nämä ihmiset olivat NUTS! & Quot;
lähettänyt Tchad klo 9.06 7. helmikuuta 2014 [6 suosikkia]

Mielestäni Long Now -kello itsessään on hieno idea, mutta näyttää siltä, ​​että sitä ympäröi paljon pretentiousness.

rtha, olen halunnut nähdä Herra Burns, Post-Electric Play koska olen kuullut siitä, toivon _joku _ SF Bayn alueella vaiheittaisen sen. Niin monet post-apokalyptiset kappaleet ovat noin & quot; ja mahtavat SCA-ystäväni hallitsevat maailmaa & quot; ja niin harvat siitä, miten kulttuuri toimii ja miten me teemme ja uusimme sen.
lähettänyt tavella klo 9.12 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

Käytin & quotcourse & quot: ta lyhenteenä hyvin kuratoidulle kirjasarjalle, joka on melko kattava ja valittu täydentämään ja rakentamaan toisiaan. Minulla ei todellakaan ole pätevyyttä suositella kirjoja, mutta mielestäni se olisi mielenkiintoinen keskustelu.
lähettänyt idiopaatti klo 9.34 7. helmikuuta 2014

Huomaan, että tätä voisi kutsua hyvin miehekkääksi projektiksi.

Outo. & quotManly & quot on täsmälleen adjektiivi, jonka ajattelin itselleni nähdessäni luokkien jakautumisen ja että he ovat jo rekrytoineet kaksi naista ehdottamaan seksuaalisuutta ja syntymää koskevia aiheita. Se plus tieteiskirjallisuus tärkeimpänä kaunokirjallisuutena on minulle eräänlainen hauska. Lisäksi kaikki modernit maataloutta tai karjanhoitoa koskevat kirjat ovat enimmäkseen hyödyttömiä. Voin vain arvata, että nämä ehdotukset tulevat ihmisiltä, ​​jotka eivät ole koskaan tarkastelleet modernia maatalouden oppikirjaa. Ne ovat hienoja, jos haluat tehdä asioita, kuten laskea, kuinka monta tonnia ammoniumsulfaattia sinun täytyy levittää maaperääsi hehtaarin puuvillaa kohden, tai kuinka sperma-näytteet varastoidaan oikein keinosiemennykseen. Toisin sanoen: ne ovat moderneja, teknisesti edistyneitä ja täysin käyttämättömiä yhteiskunnalle, jolla ei ole tekniikkaa. Parempi aloittaa esiteollistetuista teksteistä ja maasta käsin toimitetuista käsikirjoista.

Minulle on myös hauskaa, että & quotfuturismilla & quot; sellaisena kuin näemme sen tänään, tulee olemaan merkitystä postapokalyptisen yhteiskunnan kannalta sata vuotta myöhemmin. & quotQuaint & quot on mieleen tuleva sana.
lähettänyt oneirodynia klo 10.18 7. helmikuuta 2014 [4 suosikkia]

Huomaan, että tätä voisi kutsua hyvin miehekkääksi projektiksi.

Sen perusteella, mitä voin sanoa, koko yritys on yhdistelmä itsestään tärkeästä futuristisesta turhamaisuusprojektista ja itsensä onnittelevasta ympyrän ääliöstä.

Jotkut Long Now -tavaroista ovat ehdottomasti sellaisia, mutta he tekevät myös sellaisia ​​asioita kuin Rick Prelingerin & quot; San Franciscon kadonneet maisemat & quot; (San Franciscon ja Bay Arean arkistoelokuvat, paljon sitä ei ole koskaan ennen nähty), jotka ovat ehdottomasti hyödyllisiä.
lähettänyt asterix klo 10.31 7. helmikuuta 2014

Oh, ja kirjoita kaikki savitableteille. Mikään massan puun roskista.

Lisäisin Will Selfin The Dave Bookin luetteloon. Transkriboitu metallilevyihin.
lähettänyt ovvl klo 10.53 7. helmikuuta 2014

Kirjoitti sen kuollut valkoinen kaveri? Se olisi automaattinen ulostulo.

Pitkällä aikavälillä olemme kaikki kuolleita valkoisia kavereita.

Odota.
lähettänyt Naberius klo 11.00 7. helmikuuta 2014

leotrotsky: & ldquoJos voit näyttää minulle hyvän alukkeen esimerkiksi abstraktista algebrasta tai differentiaaliyhtälöistä, jota ei käytetä 'oppikirjana', syön hatun. & rdquo

Miksi helvetissä etsit pohjamaali? Se tuntuu ehdottomasti pahimmalta, mitä antaa ihmisille, jos he haluavat rekonstruoida matematiikan toiminnan ja mitä se todella tarkoittaa. Perusteet ovat aiheen nopea esittely ja ihmisten tuominen vauhtiin, ei tiedon levittäminen.

Näytä minulle a pohjamaali joka toimii paremmin kuin työskenteleminen Newtonin kautta Principia ja Leibnizin yksityiset kirjeet differentiaaliyhtälöistä, sitten Faradayn Tutkimukset ja Maxwellin Sähkökentän dynaaminen teoriaja minä syön minun hattu. Nuo kirjat osoittavat kuinka differentiaaliyhtälöt ovat tehty, kuinka laskettu on käytetty maailmassa. En ymmärtänyt differentiaaliyhtälöiden merkitystä ja soveltamista lainkaan & ndash, kun olen käynyt läpi kolme oppikirjaa & ndash, kunnes luin nuo kirjat.

Mutta ehkä se on huijaamista. Nuo kirjat ovat teknisesti & lainattu oppikirjoiksi ja lainaa monia paikkoja.
lähettänyt koeselitz klo 11.53 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Tähän pitäisi olla täysin MetaFilter-kilpailijaprojekti!

Aion todella lähettää AskMen, joka haluaa koota luettelon välttämättömistä kirjoista apokalypsin jälkeiseen selviytymiseen ja ainakin perustekniikan pienimuotoiseen / paikalliseen uudelleenrakentamiseen. Tämä oli mielessäni, koska se on yksi asia, joka puuttuu suosikkini apokalypsi-esityksistä, kuten Walking Dead: miksi emme koskaan yritä päästä kirjastoihin nappaamaan muutamia hyödyllisiä kirjoja tarjonnan aikana? Muutamien hyödyllisten käsikirjojen nappaaminen resurssien lisäämiseksi ja asioiden rakentamiseksi / korjaamiseksi olisi erittäin tärkeää henkilökohtaisessa prioriteettiluettelossani.
lähettänyt Karvainen hummeri klo 11.57 7. helmikuuta 2014 [3 suosikkia]

Näyttää siltä, ​​että oletusasento on, että tarvitsemme kenttien masterworks ja pinnancle ajattelijoita. Mutta luulen, että tarvitsemme melkoisen määrän maallikkoja, jotta väestö pysyisi vähintään keskiaikaisen tason yläpuolella. Jos meillä on vain tavaraa, joka menee yli ihmisten pään, sitä ei säilytetä. Vaikka meillä olisi nero selviytyneiden väestössä (a la BSG) muutamassa sukupolvessa, se tulee olemaan "mikä tahansa, nörttihälytys, tulivuoren jumala tekee sen".

Tarvitsemme jonkinlaisen maallikon lääketieteellisen oppaan, jotta emme palaisi ajattelemaan, että sairaus johtuu huonosta ilmasta tai noidista ja joistakin perustieteellisistä teksteistä, jotta emme aloita ihmisuhreja pimennyksen lopettamiseksi.
lähettänyt spaltavian klo 12.59 7. helmikuuta 2014 [5 suosikkia]

Tarvitsemme jonkinlaisen maallikon lääketieteellisen oppaan

Joukko tieteellistä, joo, se auttaa. Anna heille kopio The Stars My Destination -tapahtumasta, jotta he voivat rekonstruoida Madison Avenuen 50-luvulla, ja hmm miten olisi skannerista pimeässä, jos heidät uhkaa luoda uudelleen Orange County tai scientologia.

Tai ei, kaikki ovat oikeassa, miksi fiktio ollenkaan? Ihmiset voivat tehdä omat tarinansa, se on varmaa! Jos Doctor Who -fiktio oli tarpeeksi hyvä esi-isilleni, se on tarpeeksi hyvä minulle!

Toisaalta, jos tuleva sivilisaatio aikoo rekonstruoida itsensä muiden kuin neurotyyppisten teknisten miljardöörien ennusteiden perusteella, ehkä meidän pitäisi vain jättää paikka torakoiden sijasta.

Todellinen ehdotus - tusina käännöstä Tao Te Chingistä ja kutsu sitä päiväksi. Teemme kaiken tämän englanniksi, eikö? Koska jos meidän on myös pystyttävä luomaan uudet ehdot klassisen kiinalaisen tutkijan tuottamiseksi lukemaan se alkuperäisessä muodossa, tarvitsemme muutama ylimääräinen kirja.
lähettänyt hap_hazard klo 13.20 7. helmikuuta 2014

Todellinen ehdotus - tusina käännöstä Tao Te Chingistä ja kutsu sitä päiväksi. Teemme kaiken tämän englanniksi, eikö? Koska jos meidän on myös pystyttävä luomaan uudet ehdot klassisen kiinalaisen tutkijan tuottamiseksi lukemaan se alkuperäisessä muodossa, tarvitsemme muutama ylimääräinen kirja.

Hei, jos he voisivat toipua Qin Shi Huangdin yrityksestä haudata paitsi apuraha myös tutkijat.
lähettänyt GenjiandProust klo 13.57 7. helmikuuta 2014

Älä jätä mitään ja anna tulevan sivilisaation rakentaa itsensä orgaanisesti, kuten viimeinen (t) teki.
Jäljelle jääneitä kirjoja todennäköisesti käytetään väärin ja ymmärretään väärin, ja niitä käytetään erimielisyyksinä yhden kirjan seuraajien välillä toisiin nähden.

3000 kirjaa tarkoittaa 3000 potentiaalista raamattua 3000 uudelle uskonnolle.
lähettänyt rocket88 klo 14.08 7. helmikuuta 2014

Melkein itken naurusta ajatellessani kuinka voisi olla joku jätkä keskellä viemärikaivoa vuonna 2415 yllään paljetteja hiuksissaan, hänen sukupuolielimensä voideltu hanhenmaksa- ja banaaninahoilla yrittäen luoda uudelleen esivanhempiensa & quotsolemn ja pyhän rituaalin & quot .

Olet luultavasti oikea yleisö David Macaulayn & quot; Mysteerien motelle & quot ;.
lähettänyt MonkeyToes klo 14.18 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Olen miettinyt tätä jo jonkin aikaa tänään ja olen samaa mieltä sekä tässä ketjussa olevan katrielalexin että Kevin Kellyn kanssa Long Now -säätiössä. Olisi todella hyödyllistä saada Apuohjelmakirjasto (ei sitä, mitä he todella luovat, valitettavasti): se on kirjasto kirjoista, jotka olisivat henkinen vastine maailmanlaajuiselle kylänrakennussarjalle.

Tämä olisi kokoelma kirjoja, jotka veisivät jonkun nollatiedon tilasta aina siihen pisteeseen asti, jossa he voisivat luoda melko hienostuneen tekniikan tason ja erillisen Humanistinen kirjasto joka sisältäisi edustavan otoksen kulttuurimme suurimmista taideteoksista. Kaksi kirjastoa, toisin sanoen. Mutta tarvitset hyötykirjaston ymmärtääksesi humanistisen.

Apuohjelmakirjasto aloittaisi kahdella tärkeällä kirjalla:

1. Yksinkertainen kuvakirja, joka alkaisi kuvista ihmisistä, jotka tekevät asioita, kuten oksien nostamista, kivien heittämistä ja kirjojen lukemista. Tällä tavoin joku, joka avaa kirjan ilman edeltävää tietoa (luolamies tai täysin erilaiset lajit, esimerkiksi), ymmärtäisi, millainen olento kirjoitti kirjat, ja tämä loisi visuaalisen kieliopin, joka tekee muun kirjan ymmärrettäväksi. (Kuvat esittävät tapahtumasarjoja vasemmalta oikealle riveissä sivun alareunassa alkaen vasemmasta yläkulmasta.) Sitten kuvakirja opettaa jollekulle kuinka lukea englantia alkeistasolla sekä laskutaidon, yksiköiden ja mittojen kanssa, ja kalenterimme. Se voi sisältää myös hyvin perustavan kuvauksen maailmasta (mantereet ja valtameret auringon ympäri kiertävällä planeetalla) sekä menneisyyden ja tulevaisuuden käsitteen.

2. Toinen kirja olisi hakemisto, joka kuvaa järjestelmää, jolla kirjasto on järjestetty. (Tämä olisi kirjaston & quot; toimiva järjestelmä & quot;). Sen tulisi sisältää paljon sanoja, joita ei ole ensimmäisessä kirjassa, mutta tehtävä asiayhteydestä selväksi, että nämä ovat nimiä, jotka voidaan oppia myöhemmin. Siellä olisi luettelo kaikista kirjoista (erittäin hyödyllinen, jos joitain puuttuu!), Mutta mikä tärkeämpää, se opettaa lukijalle järjestelmän, jonka avulla he voivat lukea kirjoja ymmärrettävässä järjestyksessä.

Tämä järjestys olisi avain kirjaston toimimiseen. Se olisi ikään kuin keksisi Dewey Decimal -järjestelmän uudelleen, mutta tavalla, joka antaa käyttäjän järjestää kirjat käsitteellisesti sen sijaan, että järjestää ne fyysiseen tilaan. Ajattelen järjestelmää, jossa kaikki hyödyllisessä kirjastossa olisi järjestetty erillisiksi opetusaloiksi desimaaleilla erotettuina, ja kunkin alan numerot kertovat sinulle, missä tasossa tieto on.

Joten yksinkertainen matematiikkakirja voi olla 1.0.0.0.0.0 ja edistyksellinen Calculus-kirja 10.0.0.0.0.0

Yksinkertainen fysiikkakirja olisi 5.1.0.0.0.0 (koska sen ymmärtämiseen tarvitaan tason 5 matematiikkaopetus), kun taas edistyneempi kirja olisi 10.10.0.0.0.0 ja niin edelleen.

Kemian kirja voi olla 4.3.5.0.0.0 ja LVI-käsikirja 3.3.3.0.0.2 Yleensä jokainen kirja luokitellaan aiheiden ja ymmärtämistasojen mukaan, jotka sinun on tiedettävä sen ymmärtämiseksi. Tämän luokitusjärjestelmän laajentaminen humanistiseen kirjastoon olisi erittäin vaikeaa, mutta mielestäni se olisi välttämätöntä, jos lukija haluaa ymmärtää minkä tahansa viittauksen jopa kirjallisuuden perustyössä. Suurin osa luokituksista edellyttäisi todennäköisesti tietoa historiastamme ja kulttuuristamme.
lähettänyt Kevin Street klo 14.51 7. helmikuuta 2014 [6 suosikkia]

Voi, kaunokirjallisuutta ja ehkä runoutta, mutta ei musiikkia / instrumentteja? Ovatko tulevat ihmiset kaikki kuuroja?

Sama koskee kaiken tekstin / kuvien viilentämistä vähäpaloisessa keramiikassa ja "& Rosetta Stone" -tekstin sisällyttämistä kaikkiin tärkeimpiin kieliin, jotka ovat tarpeen niiden lukemiseksi - englanti, hindi, kiina, arabia, espanja, ranska, venäjä, latina, kreikka. onko lingua francaa ikään kuin Keski- ja Etelä-Afrikassa?

Myös kivityökalujen valmistus (voin tehdä partakoneen rikkoutuneesta lasista tai lasimaisesta kivestä 30 minuutissa, kuinka kauan ja kuinka paljon ihmisen voimaa tarvitaan metallurgian jälleenrakentamiseen?) Keittokirjat ja tekstiilitekniikat (FY wimmins work). Ihmiset tarvitsevat kaiken edellä mainitun kauan ennen työstökoneita. Soittimien tekniikka (puu, luu, suoliston kielet kaikki!) Ja musiikki kaikkialta maailmasta.
lähettänyt Dreidl klo 15.30 7. helmikuuta 2014

atratsiini: Lisäksi hyödyllisimmät kirjat ovat todennäköisesti sellaisia, jotka välittävät tietoa, johon on helppo toimia myös ilman modernia sivilisaatiota ympärilläsi.

. Asiat, joista olisi todella hyötyä, ovat puhtaanapidon tuntemus, yksinkertaisten jätevedenpuhdistusjärjestelmien rakentaminen, veden suodatus.

Tämä on totta, mutta jos kirjasto sisältäisi vain käytännön tietoa, mielestäni on vaarana, ettei sitä uskota. Kuvittele luolamies upeasta holokaustin jälkeisestä vuodesta 3014, joka lukee penisilliinistä (hometta, joka tekee sinusta terveellisen) tai käsketään kaivamaan sanitaatio-ojia kertomatta hänelle ensin taudinaiheiden teoriasta. Hän saattoi ajatella, että se oli vain joukko taikauskoista taikuutta, jonka typerät ihmiset kirjoittivat menneisyydessä.

Syy tiedon opettamiseen askel kerrallaan, alkaen yleisistä periaatteista ja rakentamisesta on, että jokainen askel vahvistaa seuraavaa, kun se rakentaa yhä yksityiskohtaisemman kuvan maailmasta lukijan mielessä. Jos he ymmärtävät suuruusvoimat, erilaiset elämänjärjestykset ja taudinaiheiden teoria, on paljon helpompaa saada heidät vakuuttamaan, että on todella vaivannäköä kaivaa tämä etu alavirtaan.

Samalla tavoin kannattaa sisällyttää tietoa ja piirustuksia tekniikoille, joita he eivät vielä voi käyttää, koska se vahvistaa myös kirjojen luomaa maailmankatsomusta. Ja se antaa heille jotain, mihin pyrkiä tulevaisuudessa.
lähettänyt Kevin Street klo 15.30 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

Ihmettelen, onko viisas paljastaa inhimillisen tiedon summa kenelle tahansa, joka lopulta löytää kirjaston. Aikaisempina aikoina, kun kaksi erilaista teknologista tasoa edustavaa yhteiskuntaa tapasivat, tulokset olivat yleensä huonosti teknisesti vähemmän kehittyneelle yhteiskunnalle. Toisin sanoen tuhansien vuosien tietämyksen tiivistämisellä ja sen saatavana alusta alkaen voi olla joitain tahattomia seurauksia tai ainakin äärimmäisen ylivoimainen. Tai käyttää tieteiskirjallisuutta, se voi rikkoa päädirektiiviä.

Ehkä tieto tulisi luokitella tai jäsentää siten, että se on käytettävissä vain, kun tietyt ennakkoedellytykset täyttyvät (kuten tekninen puu). Tämä ei tee siitä välttämään kaikkia ongelmia, mutta ainakin lieventää mahdollisuutta tiedon väärinkäyttöön.

Miksi myös englanti? Tällä hetkellä se on lingua franca, mutta se ei ole aina ollut näin. Mielestäni olisi parempi, että kirjasto olisi saatavana useilla kielillä, mutta olen itse epävarma siitä, mitkä. Vaikka useimpien lukijoiden kanssa olisi helpompaa mennä kielten kanssa, tämä tekisi kirjastolle päivämäärän, kun enemmän aikaa kului ja kielet muuttuvat edelleen. Mielestäni tämä on alue, jonka asiantuntijat (antropologit, kielitieteilijät, historioitsijat) pystyvät todennäköisesti selvittämään parhaiten, mitä kieliä todennäköisesti puhuvat / lukevat sellaiset ihmiset, jotka löytävät kirjaston tulevaisuudessa.
lähettänyt FJT klo 15.31 7. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

Ja Barbara Tuchmanin & quot; March Of Folly & quot;, Rosettan monikielisessä muodossa, ensimmäisenä nähdäksesi kokoelman.

Koska hän yrittää muistuttaa meitä siitä, miten sivilisaatio loppuu ihmisten toimista, jotka sivuuttavat ilmeisen, ei poikkeuksellisten tapahtumien tai tekniikoiden avulla.
lähettänyt Dreidl klo 15.38 7. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

Kun kolmasosa teksteistä on & quot; Tieteiskirjallisuus & quot & quot; & quot; Futurismi, & quot; usko tämän projektin vakavuuteen testataan vakavasti

En tiedä. Wheatonin laki näyttää melko hyödylliseltä lähtökohtana.

Luulisin, että jotain WIPP-projektin & quot; passiivisten institutionaalisten kontrollien & quot; mukaisesti tulee päinvastoin, paitsi päinvastoin.
lähettänyt Smedleyman klo 16.42 7. helmikuuta 2014

Jäljelle jääneitä kirjoja todennäköisesti käytetään väärin

Hyvä asia, olet muuttanut mieltäni kaikesta tästä. Luulen, että heidän tarvitsee vain 3000 valikoitua Silver-age Marvel -sarjakuvalehteä.

Ajattele, kuinka motivoituneita he ovat luomaan 1900-luvun puolivälin TIEDE !, jotta he voivat saada radioaktiiviset hämähäkkipalat ja Thin-nahat ja mitä muuta.

Helvetti, pelkät mainokset antavat heille paljon pyrkiä. Seamonkeys! Hypnooseja! X-Ray-tiedot! Kuinka upeita emännän hedelmäkakut ovat olleet, Hulk itse tukee sitä!
lähettänyt hap_hazard klo 16.48 7. helmikuuta 2014 [5 suosikkia]

Englanti toimii samoin kuin mikä tahansa muu kieli.

Mutta jälleen, miksi englanti? Ei ole aavistustakaan siitä, mitä kieltä tulevaisuudessa käytetään, ja mielestäni vain englannin valinta on hyvin etnosentristä.
lähettänyt FJT klo 18.45 7. helmikuuta 2014

Myös kirja, jonka haluaisin sisällyttää, on se, joka vakuuttaa ihmiset ohittamaan väistämättömän post-apokalyptisen vaihtokaupan talouden ja luomaan valuutan ennemmin kuin myöhemmin.

Olisin kanssasi, mutta & quotKuka johtaa Currencytownia? & Quot ;, ei vain ole samaa rengasta lainkaan.
lähettänyt sebastienbailard klo 1.77 8. helmikuuta 2014 [1 suosikki]

En näe pitkään nyt paljon ajatuksia tästä, ja heidän valinta & quot; tärkeimmistä avustajista & quot; on melko osoitus siitä, miten tämä on ajatuskokeilu eikä vakava projekti.

Se on hieman epäreilua. Ei täysin epätosi, mutta siinä jätetään huomiotta Long Now -säätiön historia ja se kalifornialaisen teknohippismin perinne, josta se tulee. Tietysti Sterling ja Stephenson olisivat mukana, he ovat ihmisiä, jotka ovat muokanneet tätä nimenomaista & quotfuturistien klusteria vuosikymmenien ajan.

Ja meillä on onnekas saada heidät kolmekymmentä vuotta sitten, Niven ja Pournelle ja muut Destinies-väkijoukot saattavat tarttua Brandtiin huolehtimaan Amerikan toisen maailmansodan jälkeisestä jälleenrakennuksesta.
lähettänyt MartinWisse klo 2.47 8. helmikuuta 2014

Platonin tasavalta, Aristoteleen etiikka ja metafysiikka ja kategoriat, Descartesin meditaatiot, Humen tutkielma, Kantin ensimmäinen kritiikki ja pohjatyö, Locken essee ja toinen tutkielma, Russellin filosofian ongelmat, Fregen aritemetiikan perusteet, Russell & ampWhitehead Principia, Godelin epätäydellisyydet.

Alku filosofiassa.
lähettänyt professori luumu köydellä klo 3.20 8. helmikuuta 2014 [2 suosikkia]

kolmekymmentä vuotta sitten Niven ja Pournelle ja muut Destinies-väkijoukot saattavat tarttua Brandtiin huolehtimaan Amerikan toisen maailmansodan jälkeisestä uudelleenrakennuksesta.

Jerry Pournellen kykyä naida mitään kinkkuvoileivään saakka mukaan lukien, ei pidä aliarvioida, mutta kolmekymmentä vuotta sitten hän ja Niven olivat huolissaan SDI: stä. Miksi suunnitella toisen maailmansodan jälkeistä aikaa, kun he ajattelivat voivansa voittaa sen rakentamalla Skynetin?
lähettänyt Halloween Jack klo 9.34 10. helmikuuta 2014

& laquo Vanhemmat "Minulla on paljon homoja tekemistä." | Jonkinlainen. robotti. poliisi Uudempi & raquo


Mitä eroa on termeillä, joiden nimi on & ldquoEccentricity & rdquo ja & ldquoEllipticity & rdquo? - Tähtitiede

Vuonna 2010 Royal Society -lehti Biology Letters julkaisi artikkelin & ampsquoBlackawton mehiläiset & amprsquo, joka aiheutti jonkinlaisen tunteen: mehiläisten ja amprsquo-ruokintamallien havainnot olivat alkuperäisiä, mutta todellinen omaperäisyys johtui siitä, että kokeet oli osittain suunniteltu, ja 8–10-vuotiaiden lasten ryhmän kirjoittama artikkeli Blackawtonin peruskoulussa Devonissa (Blackawton ym., 2011). [1] Artikkeli herätti huomattavaa tiedotusvälineiden huomiota, huolestuttavaa, kuten se teki, ammattitieteen rajoja ja eroja tieteellisen käytännön ja koulutuksen välillä, puhumattakaan iän ja kokemuksen hierarkioista. Se ei ole toistaiseksi aiheuttanut koululaisten kirjoittamien tieteellisten julkaisujen lisääntymistä, mutta se on edelleen merkittävä ja vakuuttava esimerkki siitä, mikä voisi olla mahdollista, jos omaksumme kattavamman näkemyksen tieteestä. Blackawton-mehiläishankkeella on vahvat resonanssit omalle AHRC Science in Culture -hankkeellemme & amplsquo Tiedeyhteisöjen rakentaminen: kansalaisten tiede 1800- ja 2100-luvuilla & amprsquo, joka perustuu Oxfordin ja Leicesterin yliopistoihin yhteistyössä Lontoon luonnontieteellisen museon, Royal College of Surgeons ja Royal Society (www.conscicom.org). [2] Projekti tutkii & ampsquocitizen science & amprsquo -tutkimuksen kasvavaa liikettä pääasiassa online-Zooniverse-alustan (www.zooniverse.org) kautta, jonka perusti tutkija Chris Lintott, mutta myös historiallisen tutkimuksen avulla verkostot ja yhteisöt, jotka ovat vaikuttaneet tieteeseen 1800-luvulla, aikana, jolloin ammatilliset rakenteet olivat vasta muodostumassa.

Kansalaisten tiede on termi, joka on tullut sanastoon viimeisten 20 vuoden aikana, ja jolla on monenlaisia ​​käyttötapoja nykyisessä käytännössä: raportti Yhdistyneen kuningaskunnan ympäristöseurantakehyksestä ja amplsquo kansalaisten tieteen ja ympäristön seurannasta ja amprsquosta (Roy et al., 2012) määrittelee sen yksinkertaisesti. & vahvistamaan vapaaehtoisten osallistumista tieteeseen ja amprsquoon. Termi on äskettäin lisätty OED-sanastoon, joka kehittää sen & amp; tieteellisenä työnä, jonka suuren yleisön jäsenet tekevät usein yhteistyössä ammattitutkijoiden ja tieteellisten laitosten & amprsquon kanssa tai niiden johdolla. Tarkemmin sanottuna sitä on myös käytetty viimeisten kymmenen vuoden aikana kuvaamaan Internet-pohjaisia ​​tiedeprojekteja, jotka käyttävät vapaaehtoisten aikaa, energiaa ja kykyä analysoida suuria aineistoja. Täällä on yhteyksiä & ampsquocrowd -hankinta- ja amprsquo-tekniikoihin, mutta Citizen Science Alliancen ja Zooniverse-alustan, jonka kanssa työskentelemme, työ erottuu halusta perustaa hajautettu kansalaisten tutkijoiden yhteisö, joka työskentelee yhteistyössä ammattilaisten kanssa ja osallistuu sekä tieteen edistäminen että oma tieteellinen koulutus.

Parhaimmillaan tällainen työ voi tuottaa upeita tuloksia, kuten hollantilaisessa koulunopettaja Hanny van Arkel & amprsquosissa löytyi uusi tähtitieteellinen esine, & amplsquoHanny & amprsquos Voorwerp & amprsquo (katso kuva 1), joka on inspiroinut uutta tieteellisen tutkimuksen aluetta, samoin kuin sarjakuvakirja. omistettu hänen löytö (ks. kuva 2).

Kuva 1 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1719/fig-2-hannys-voorwerp-03-wht-image-2.jpg&compression=90&width=484

Satelliittiteleskoopilla otettu kuva Hanny & amprsquos Voorwerpista, joka näkyy hehkuvana esineenä keskigalaksin alla

Kuva 2 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1718/fig-1-voorwerpcomic-1.jpg&compression=90&width=484

Kansi Hanny and the Mystery of the Voorwerpin kansalaisten tiedesarjakuvahankkeesta

Tarina houkuttelee mielenkiintoisen, näennäisesti epätodennäköisten elementtien yhdistelmän takia: nuori englannin opettaja, joka ei ole kiinnostunut tähtitieteestä, lukee Queen & amprsquos -kitaristin, Brian Mayn blogin tähtitieteen verkkoprojektista, Galaxy Zoo. Hän siirtyy verkkoon, alkaa luokitella galakseja, ja kahdeksan päivää myöhemmin hänen kouluttamaton silmänsä huomaa epätavallisen värillisen esineen yhdessä kuvassa ja hän lähettää kyselyn sivuston & amprsquos -verkkofoorumille.Kiinnostus objektia kohtaan kasvaa amatööri online-osallistujien keskuudessa, kunnes Chris Lintott ja muut astrofyysikot vastaavat heidän kysymyksiinsä, ja tieteelliset lisätutkimukset ja -analyysit vahvistavat, että uusi ilmiö on todellakin löydetty. [3] Tarina voisi kuulua viktoriaaniseen itseavun käsikirjaan, paitsi että tämä ei ole tarina sankarillisesta taistelusta vastoinkäymisiä vastaan. Se ei myöskään sovi yksinäisen, itseoppineen tarkkailijan malliin, joka omistautuneen ja huolellisen työn avulla kykenee muuttamaan tieteellistä ymmärrystä, kuten Jeremiah Horrocks, alhainen ohjaaja (tai ministeri), joka tajusi, että Keplerin ja amprsquoksen laskelmat olivat väärä ja oli siten (monissa kertomuksissa) ainoa henkilö, joka todisti Venuksen kauttakulkua vuonna 1639. [4] (Ks. kuva 3) (Itse asiassa Horrocks oli osa pohjoista tähtitieteilijöiden kirjeenvaihtoverkostoa ja oli vaihtanut laskelmia Salfordin kankaakauppiaan William Crabtreen kanssa, joka myös todisti kauttakulkua (ks. kuva 4). korvataan nykyaikaisessa versiossa iltoilla tietokoneen näytöllä ja eristyksellä yhteisön toimesta, vaikkakin virtuaalisessa muodossa. Ilman Galaxy Zoon osallistuneiden muiden osallistujien kiinnostuneita vastauksia hänen kyselyynsä & ampsquoMitä & amprsquos alla olevat siniset tavarat? & ampndash Anyone? & amprsquo, se on todennäköistä, että Hanny van Arkel & amprsquosin mielenkiinto olisi heikentynyt, kun taas itse löydön vahvistus on mahdollista ammatillisen tiedeyhteisön jatkokäynnin avulla.

Kuva 3 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1807/fig-3-jeremiah-horrocks.jpg&compression=90&width=484

Jeremiah Horrocks tarkkailee Venuksen kauttakulkua. & Ampnbsp J.W.Lavender, 1905 (lähde: Wikipedia)

Kuva 4 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1721/fig-3-brownmanchestermuralcrabtree-2.jpg&compression=90&width=484

William Crabtree, Manchesterin kaupungintalon seinämaalaus, kirjoittanut Ford Maddox-Brown, 1883 (lähde: Wikipedia)

Tähtitiede, jolla on kurinpitovaatimus monille ja maantieteellisesti hajautetuille havainnoille, on kunnioittavaa historiaa kansan sitoutumisesta ja havainnoinnista. Siksi saksalainen tähtitieteilijä Friedrich Argelander houkutteli tähtitieteen ja amprsquon ystäviä saksalaisessa vuoden 1844 tähtitieteellisessä vuosikirjassa, jossa kaikki tähtitieteilijät kehotettiin lähettämään havaintonsa muuttuvista tähdistä. [5] Argelander houkuttelee tähtitaivaan ja amprsquon ystäviä auttamaan häntä tehtävässään. Heidän ei pitäisi, hänen mukaansa, olla esteenä paperin kielelle tai havaintojen ilmeiselle vaikeudelle. Hän on edelleen vakuuttunut siitä, että joka suorittaa nämä havainnot muutaman viikon ajan, hän kiinnostaa niitä niin paljon, että hän ei koskaan lakkaa & amp; Hänen ainoa pyyntönsä (Argelander, 1912, s. 207 & ampndash8) on, että & ampsquothe-havainnot ilmoitetaan joka vuosi. Työpöydälle haudatut havainnot eivät ole havaintoja. Jos ne uskottaisiin minulle vähentämiseen tai jopa julkaisemiseen, otan sen vastaan ​​ilolla ja kiitoksella ja vastaan ​​kaikkiin kysymyksiin huolella ja suurimmalla mielihyvällä. & Amprsquo Hänen näkemyksensä on hajautetusta tarkkailijoiden yhteisöstä, luultavasti itseopettaja, mutta kaikki ovat täysin tarttuneet käsillä olevaan tehtävään, jota harjoitetaan sen itsensä vuoksi ja rakkauden puolesta edistää tiedon etenemistä. Hänen oma roolinsa on sekä mentori että yhteisön palvelija. Pikemminkin tarkoituksenmukaisesti valituksen käänsi ja julkaisi myöhemmin Popular Astronomy -lehdessä (Argelander, 1912) Annie Jump Cannon, yksi & ampsquohuman -tietokoneista ja amprsquoista tai enemmän pejorative & amplsquoPickering & amprsquos -naiset & amprsquo. hän luokittelee tähdet. [6]

Kuva 5 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1720/fig-4-harvardcomputers-2.jpg&compression=90&width=484

Tähtitieteilijä Edward Charles Pickering & amprsquos Harvard Computers, noin 1890 (lähde: Wikipedia)

Nämä naiset työskentelivät nimenomaan siksi, että olivat halpoja ja voisivat siten lisätä volyymia, joten ne olivat hämmästyttävän tehokkaita, eikä kukaan muu kuin Annie Jump Cannon, joka Harvardin observatorion uransa aikana vuosina 1897–1941 luokitteli 400 000 tähtikappaletta ja löysi yli 300 muuttuvaa tähteä. Hän perusti myös Harvardin tähtien luokitusjärjestelmän, joka on edelleen käytössä. Vaikka hän sai ulkopuolisen tunnustuksen, hänestä tuli ensimmäinen nainen, joka sai kunniatohtorin tutkinnon Oxfordin yliopistosta vuonna 1925, vasta 1938, kaksi vuotta ennen eläkkeelle siirtymistä, hänelle annettiin täysi akateeminen nimitys Harvardiin, koska William Cranch Bond-tähtitieteilijä. [7] Hänen tarinansa on muistutus siitä, että osallistamispyynnöt eivät sinänsä hajota hierarkioita tai ammatillisia rajoja.

Projektimme tarkoituksena on sijoittaa nykyajan kansantiede historialliseen näkökulmaan tutkien 1800-luvulla tieteelliseen toimintaan osallistuneiden osallistujien verkostoja useilla aloilla luonnonhistoriasta, lukuisista kenttäkerhoista ja kasvitieteellisistä vaihto-verkostoista meteorologiaan asti ja kansanterveys. Termi & ampsquocitizen science & amprsquo on tietysti anakronistinen, kun sitä käytetään 1800-luvulle, itse tutkimus osoittaa nimikkeistön ongelmat, kun tarkastellaan toimintaa, joka ei sovi binääri-amatööri / ammattilainen, joka on niin usein takautuvasti asetettu aikaisemmille ajanjaksoille. Aikana, jolloin tieteen ammattirakenteet olivat vasta alkamassa muodostua, amatöörien ja ammattilaisten välillä ei ollut selkeitä eroja, vaikka oli kuitenkin merkittäviä hierarkioita ja voimakkaita kilpailuja, sekä yksilöllisiä että kollektiivisia. Samoista syistä ammatillinen tai vapaaehtoinen on myös ongelmallista, kun taas termi & ampsquolay & amprsquo -harjoittaja tuo mukanaan erityisen kulttuurimatkatavaran, joka muuttaa tieteellisen ammatin pappeuden muodoksi (TH Huxley ei maininnut yhtään liian hienovaraisesti sarjassaan & ampsquolay saarnoja & amprsquo ( 1870)). Tämä aukko ja kielemme hämmentävä köyhyys ovat sinänsä osa tutkimuksen aiheita, kun seuraamme eri vaalipiirien välisiä muuttuvia suhteita laajemmassa tiedeyhteisössä, joka on laajasti suunniteltu.

Kaksi potentiaalista termiä 1800-luvulle & ampsquocitizens & amprsquo ovat asiantuntijan tai viranomaisen termit. Graeme Gooday (2008) on tuonut esiin, kuinka termit pilaantuivat, kun epäuskoinen & ampsquoexpert todistaja & amprsquo nousi oikeussaliin. Kuitenkin, kun niitä käytetään vapaaehtoisyhteisössä, heistä voi tulla vahvaa arvon ja saavutuksen kannatusta. Siten George J Symons, joka koordinoi tarkkailijoita Britannian sademittaustutkimuksessa, viittasi alkuvaiheessa nimettyihin & amplsquoAuthorities & amprsquo -yhtiöihin, jotka toimittivat tiedot (1862). Myöhemmin käytetty hallitseva termi oli & ampsquoObservers & amprsquo, mutta Symons alkoi myös viitata heihin henkilöstönään, vaikka vain harvat saivat mitään maksua, termi antaa ymmärrystä järjestäytyneestä elimestä, joka vapaaehtoisesti antoi työnsä ja saavutti niin paljon, ellei enemmän, kuin palkattu ammatillinen elin. Kuten Katharine Anderson on todennut erinomaisessa teoksessa Predicting the Weather: Victorians and the Science of Meteorology (Anderson, 2005), Greenwichissä sijaitsevan ja 50 asiantuntijan verkoston James Glaisherin menetelmien ja suuntautumisen välillä oli selvä ristiriita. tarkkailijat hänen tiukalla johdollaan, ja British Rainfall -havaitsijat, elin, joka kasvoi noin 500 vapaaehtoisesta tarkkailijasta vuonna 1860 yli 3400: een vuoteen 1900 mennessä, ja jonka Symons koordinoi koko tämän ajanjakson ajan (Anderson, 2005, s. 95 & ampndash105).

Britannian sademetsäorganisaatio tarjoaa upean esimerkin omistautuneiden ja vahvistettujen tutkijoiden ja amprsquon verkoston kasvusta 1800-luvulla. Symons oli työskennellyt kauppakeskuksen meteorologisella osastolla, kun hän julkaisi ensimmäisen tutkimuksensa Ison-Britannian sateista vuonna 1860. Vuoteen 1863 mennessä hänen tarkkailijaverkostonsa oli kasvanut yli 700: een ja nelisivuinen esite yli 50 vuotuiseen julkaisuun. sivuja, ja Symons lähti mittariosastolta hoitamaan tätä työtä. Vuodesta 1866 hän julkaisi myös Symons & amprsquos Monthly Meteorological Magazine -lehteä, jota hän jatkoi tuottamiseensa kuolemaansa saakka vuonna 1900. Hän kannusti lukijoita ajattelemaan itsensä edistävän tieteen kehitystä. Hänen & ampsquoIntroductory & amprsquo lehden neljänteen osaan vuonna 1869 ja kehottaa kutsumaan lukijamme muistamaan, että minkä tahansa tieteen tuotemerkin edistyminen riippuu osittain sille omistetuista julkaisuista ja siitä, että jos tiede on riippumatonta ja edistyksellistä, tiede todennäköisesti on paljon etenevät, kuin jos he ovat letargisia tai kuolleita & amprsquo (s 1). Hänen kirjeenvaihtajiensa ja amprsquonsa erittäin arvostetun riippumattomuuden nähdään tuottavan edistymistä, ja sitä verrataan implisiittisesti vakiintuneiden tiedeyhteisöjen kuolleisiin menettelyihin. Edistymisen taakka on siis kirjoittajilla. Symons muistuttaa lopuksi muistuttamalla & amplsquoour-lukijoita siitä, että tieteellisen aikakauslehden edistyminen riippuu suuresti itsestään, jos he ovat nopeita toimittamaan paikallista tietoa, ja huomauttamalla mahdollisista virheistä toimituksellisessa tai muussa tapauksessa, se pyrkii pitämään koko henkilöstön ajan tasalla työstään ja amprsquosta. Koko ajatellaan yhteiseksi yritykseksi, jonka tarkkuus taataan lukijoiden ja kirjeenvaihtajien tarkkaavaisuudella, jotka toimivat sekä avustajina, amplsquostaffina ja amprsquoina että toimittajina. Kirjeenvaihtajat lähettävät huomautuksensa, jotka Symons sitten kokoaa, mutta lehdessä on myös huomattavaa tieteellistä keskustelua: kiihkeät keskustelut siitä, aiheuttaako & ampsquoa ero sateen kulmassa sateiden määrässä vaakasuoralla pinnalla & amprsquo (1871, s. 133) jatkui monien kuukausien ajan kirjeenvaihtajien lähettämällä pitkiä kirjeitä, täydennettynä kaavioilla ja monimutkaisilla laskelmilla, kun he pyrkivät ratkaisemaan kyseessä olevat tieteelliset periaatteet. [8] Täällä nähdään keskinäinen tieteellinen koulutusprosessi: sademäärän havaitsemisen käytännön vaatimukset tuottavat alkuvaiheessa tieteellisiä kyselyitä, jotka johtavat sitoutuneet tarkkailijat fyysisten periaatteiden pohjalta omien teoreettisten selitystensä yksityiskohtaiseen kehittämiseen. Se tarjoaa mielenkiintoisen esimerkin vaihtotavasta, joka on eräänlainen Zooniversessa ja muilla kansalaisten tiedesivustoilla tarjottavien & ampsquotalk & amprsquo -foorumien edeltäjä, missä alkukyselyt voivat johtaa yhteisöä monimutkaisiin keskusteluihin ja usein itsetuntemiseen tähtitieteessä tai muut tieteet.

Kuukausittainen meteorologinen aikakauslehti juoksi Symons & amprsquosin suuren rakkaustyön rinnalla, vuotuinen sademittaustutkimus, British Rainfall. Kuukausitutkimuksista alkaen kysely siirtyi nopeasti päivittäisiin havainnoihin, tarkkaan tuntiin, mikä vaati paljon vapaaehtoista työvoimaa. Symons kiittää vuosikertomuksissaan sekä & ampsquostaff & amprsquoa että kehottaa tekemään paremmin: jotkut lähettävät myöhässä tai lukukelvottomia palautuksia (1875, s. 1), toiset eivät tarkista mittareitaan suuren lumimyrskyn aikana (1885, s. 1), kun taas tarkkuus on jatkuva huolenaihe. Tarkkailijoiden, hän toteaa vuonna 1884, täytyy käydä mittareissaan joka päivä, eikä heidän tarvitse kuvitella, onko siinä mitään vai ei & amprsquo (s. 8). Alkuvuosina Symons matkusti jatkuvasti Brittein saarten poikki tapaamalla tarkkailijoita ja tarkistaen mittareiden tarkkuutta, vaikka hänen täytyi vähentää näitä vierailuja työn paineiden kasvaessa. Sanomalehdissä mainostamiensa tarkkailijoiden rekrytoimiseksi hän toisti käytännöt vuosikymmenien ajan. Niinpä vuonna 1865 hän kirjoitti jokaiselle maan päivä- ja viikkolehdelle (yli 1400) pyytääkseen & ampsquoon tiedettä, tarkkailijakollegoitani ja omasta puolestani & amprsquoa, että ihmiset ilmaisisivat joko tietoja aikaisemmista sateista ( koska hän oli erittäin tietoinen tarpeesta luoda historiallisia tietoja muuttuvien säämallien jäljittämiseksi) tai nykyiset tarkkailijat, jotka eivät vielä olleet yhteydessä. Hän kehottaa myös ottamaan uusia tarkkailijoita mukaan, jotta varmistetaan kattavuus koko maassa (s. 8). Aikaisemmassa The Times -puhelussa hän huomautti, että kustannukset olisivat vähäiset, koska tarkkailijoille voitaisiin lähettää mittareita ja he saisivat julkaisun ilmaiseksi, tai kustannuksella ja monta kertaa joko onko havaitsemisessa vaikeuksia, koska kirjeenvaihtajani ovat molempia sukupuolia, kaikki iät, ja kaikki luokat & amprsquo (1863, s. 6). Hänellä on upea osallistava visio, vaikkakin on vaikea tarkistaa, kuinka monta naista ja lasta oli mukana, koska heidän toimintansa on usein piilossa isän tai aviomiehen rekisteröinnin takana, mutta ehdottomasti on olemassa sadetta naisista, jotka ovat tulleet omiin oikeuksiinsa hänen julkaisemansa luettelot ja Miss Nunesin perintö vuodelta 1883 viittaavat erittäin kiinnostuneeseen naispuoliseen osallistujaan (s. 14 ja ampndash18). Ensimmäisen 25 vuoden ajalta Symons huomautti, että monet tämän ajanjakson ajan jatkuvasti ylläpidetyistä tiedoista oli siirretty isältä pojalle, mikä viittaa perheen investointiin havainnointikäytäntöön (1884, s. 14).

Symons yritti vuoden 1876 esipuheessaan antaa lukijoilleen jonkinlaisen käsityksen vuosikertomuksensa tuottamiseen liittyvän työn suuruudesta. Se on vaatinut, hän huomauttaa, ja vahvistaa yli miljoonan kuvan & amprsquon tutkimuksen tai, että tällainen numero sijoitettaisiin ymmärrettävämmään muotoon, & ampsquob ennen yhden kuvan painamista on tarkistettu ylöspäin 20 000 kuvasaraketta, ja. jokaisesta heistä havaitusta virheestä on ilmoitettu virheen tehneelle henkilölle & amprsquo. Lisäksi hän huomauttaa tuon vuoden & ampsquoReport & amprsquo -sivustossaan verkkoon vaadittavan kirjeenvaihdon tasot uusista asemista aina vertailuarvojen korkeuteen saakka, neuvoja instrumenteista ja käytännöistä sekä kyselyjä kaikenlaisista vesihuoltoon liittyvistä kysymyksistä, terveys ja viemäröinti. Hän sai myös lukuisia vaikeita kysymyksiä, & ampsquoa erittäin suosittu olento, & ampldquo Kerro minulle, onko totta, että sataa vähemmän talon päähän kuin maahan? Ja jos niin on, niin miksi? & Amprdquo & amprsquo Tällaisiin kyselyihin, kuten hän huomauttaa, ei voida helposti vastata lyhyellä muistiinpanolla, mutta hän vastaa niihin kaikkiin: & ampsquo Vaikka näihin ja vastaaviin kysymyksiin vastaaminen vaatii pääosin itseäni, minä kyllä älä pidä sitä millään tavalla ajanhukalla, koska kaikki, mikä pyrkii ilmoittamaan, korjaamaan tai auttamaan tarkkailijoita, lisää väistämättä heidän pätevyyttään ja lisää siten huomattavasti heidän työnsä arvoa ja minun ja amprsquon arvoa (s. 6 & ampndash7). Vaikka hänen roolinsa voitaisiin nähdä jonkin verran holhoavana, levittäen koulutusta vähemmän informoituneille ihmisjoukoille Society for the Diffusion of Use Knowledge -ryhmän tapaan aiemmin vuosisadalla, Symons & amprsquos ymmärtää yhteisen yrityksen merkityksen hän ja hänen työtoverinsa aloittavat tällaisen lukemisen. Hän ja tarkkailijat ovat sidoksissa yhteen tieteellisessä sitoumuksessa, johon sisältyy väistämättä keskinäinen koulutus ja yksilön kehitys.

Symons säilytti kiihkeästi verkkonsa riippumattomuuden. Kun Royal Society Meteorological Committee julkaisi raportin, jossa hänen majesteettinsa & amprsquosin hallitus on uskonut & ampsquotheille brittiläisen meteorologian ja amprsquon yleisen järjestelmän valvonnan, hän kommentoi häpäisevästi Monthly Meteorological Magazine -lehdessä (1871, s. 125): & ampsquoEmme tienneet, että tämä oli, mutta jos näin on, se on keskittäminen kostolla, ja meidän on vielä opittava, kuinka pitkälle joko meteorologinen komitea kykenee valvomaan brittiläisen meteorologian yleistä järjestelmää tai mikä oikeus hänen majesteettinsa ja amprsquoksen hallituksellaan on siihen. & amprsquo His kauhu tällaisella & ampsquocentralization -kosto ja kosto & amprsquo herää uudelleen esiin vuonna 1875, kun British Association for the Advancement of Science (BAAS) uhkaa peruuttaa saamansa pienen vuosittaisen avustuksen, koska hän oli vaatinut pysyvänsä riippumattomana meteorologisesta toimistosta. Hän toteaa julkaisussa British Rainfall, että hän oli ehdottomasti kieltäytynyt tällaisen järjestelmän siirtämisestä, jonka hän oli rakentanut niin huolellisesti, ja lisäsi (1875, s. 8): & ampsquoEn usko, että herrat, jotka niin ystävällisesti vapaaehtoisesti suorittavat tarkkailijoiden velvollisuudet, hyväksyisivät & Amprsquo Vaikka tällainen siirto saattaa, hän toteaa sarkastisesti, & ampsquoby byrokratian ja amprsquon lisääminen tekevät järjestelmästä & ampsquoeven lähes täydellisemmäksi kuin se on & amprsquo sammuttaa & ampsquoesprit du corps & amprsquo ja & ampsquow tuon älykkään ajattelun riippumattomuuden, joka hallitsee niin suuresti tieteen ja amprsquon edistymistä (s. 8). Symonsin mielestä ajatuksen & ampprsquo: n erittäin nopea itsenäinen riippumattomuus on ratkaiseva tieteellinen edistysaskel, joka ei tapahdu keskittämisen ja valvonnan avulla, vaan kannustamalla jokaista löyhästi sidoksissa olevan verkon henkilöä ajattelemaan luovasti.

Vuonna 1876 South Kensington -museo järjesti erikoislainakokoelmansa tieteellisistä instrumenteista -näyttelyn, jonka oli tarkoitus luoda perusta nykyisille tiedemuseon kokoelmille. Symons varmisti, että hänen tarkkailijaverkostonsa ja heidän instrumenttinsa olivat hyvin edustettuina: hän piti suositun sateenmittauksen puheen yhdessä konferenssissa (1876, s. 7) ja näytti useita sademittareita, mukaan lukien & ampsquoIndestructible Monthly Rain Gauge for Private Observers & amprsquo.

Kuva 6 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1781/fig-5-symons-rg-1893-0151_-0003.jpg&compression=90&width=484

George James Symonsin sadesuojuksen suunnittelu käytettäväksi Snowdonin alueella, L Casella, Lontoo, 1871. & ampnbsp Pullolla, astialla ja mittasylinterillä

Hän esitteli myös kaiverruksia sadekokeissa käytetyistä laitteista, kaavion sateiden vaihteluista Keski-Englannissa, vuosina 1726–1869, sekä kopiot brittiläisistä sateista, kuukausittaisen meteorologisen aikakauslehden ja oman suosikkiteoksensa Rain, miten, milloin, missä ja miksi mitataan? (luettelo s 721).

Kuva 7 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1722/fig-5-raingauge1.jpg&compression=90&width=484

Kaiverrus, joka kuvaa useita kokeellisia sademittareita Strathfield Turgiss Rectory, Hants. & Ampnbsp British Rainfall, 1868.

Kuva 8 http://journal.sciencemuseum.ac.uk/ImageGen.ashx?image=/media/1723/fig-6-raingauge2.jpg&compression=90&width=484

Kaiverrus, joka kuvaa useita kokeellisia sademittareita Castle Housessa, Calne. & Ampnbsp British Rainfall, 1865.

Ehkä merkittävin, hän näytti kartan, joka osoitti sateen havainnoinnin paikat, korostaen siten visuaalisesti tarkkailijaverkostonsa ulottuvuutta ja tunkeutumista.Samanaikaisesti hän jatkoi kampanjaansa tämän verkon itsenäisyyden säilyttämiseksi, painamalla British Rainfall 1876: ssä selvityksen BAAS-keskustelusta sen myöntämisen lakkauttamisesta (& amp; 100 ääntä vuodessa) omalla kiihkeällä tukipuheellaan. Symons korostaa verkon sosiaalista ja maantieteellistä levittämistä. Tarkkailijat, hän huomauttaa, ovat jatkaneet pitkään kaikkia luokkia, paimenista, jotka ottivat mittarit vuorille ja maksoivat itse, aatelistoihin ja herrasmiehiin, jotka kantoivat osan tutkimuksen ja amprsquon kustannuksista. Tuloksena oli järjestelmä, jota ihailtiin ja jäljitettiin muissa maissa. Järjestelmä on nyt peittänyt noin 2000 asemaa niin levinneenä, että tuskin oli mahdollista pudota mihin tahansa alueeseen Brittein saarilla, joka oli yli neljän tai viiden mailin päässä asemasta & amprsquosta (s. 8). Vapaaehtoisen verkoston osalta saavutus on vaikuttava, mikä osoittaa, että Symons & amprsquos -lehtimainonta ja suusanalliset suositukset olivat auttaneet häntä saavuttamaan optimaalisen kattavuuden paitsi Englannin sisällä, myös Brittein saarilla. BAAS: ssa hänen työnsä tueksi nostettiin voimakkaita ääniä Edwin Chadwickista kapteeni Douglas Galtoniin, mutta loppujen lopuksi tuomio oli, että & ampsquothe-aika on nyt tullut, jolloin tätä työtä tulisi käsitellä suuremmassa julkisessa hengessä, ja näin ollen, että tähän mennessä myönnetyn avustuksen pitäisi nyt lakata & amprsquo (1876, s. 10). Nykyisten Britteinsaarten asukkaat tunnistavat retoriikan, jossa & ampsquopublic hengen ja amprsquon ylistämiseen liittyy varojen leikkaaminen: Symonsin ja amprsquosin oma retoriikka käännetään häntä vastaan.

Vaikka tarkkailijoiden itsensä antamasta taloudellisesta tuesta tuli tästä lähtien jatkuva pidättäytyminen Britannian sademäärästä, Symons jatkoi verkoston kasvattamista siten, että se oli 3400 kuollessaan vuonna 1900. Hän jatkoi molempien itsenäisyyden ylläpitämistä. järjestelmän ja myös oman idealisminsa. Brittiläisessä sateessa 1880 hän pohtii verkon kasvua sen alusta lähtien vuonna 1860 ja osallistujiensa motivaatioita. Kohta on syytä lainata kokonaisuudessaan:

Olen itse joskus hämmästynyt tämän amatööriorganisaation suuruudesta ilman valtiontukea, loistavaa otsikkoa, hallintoneuvostoa tai taloudellisia resursseja lukuun ottamatta henkilöstön ja henkilöstön vapaaehtoisia maksuja, joista jäsenet näkevät harvoin toisiaan ja yhä harvemmin heidän päällikkönsä, jotka asuvat kaikkialla maassa, etelässä sijaitsevista Kanaalisaarista eteläisen Shetlannin alueisiin ja Irlannin lounaisosassa sijaitsevasta Kerryn kreivikunnasta Englannin itäisimpään reunaan Lowestoftissa, johon kuuluu lähes kaikki sosiaalinen palkkaluokka ikäisistä talonpoikiin ja silti jotka (paitsi niin harvoilla poikkeuksilla, että yllättävät minut) työskentelevät säännöllisesti ja sydämellisesti, mikä on kiitosta. Miksi he tekevät sen? Pienillä motiiveilla voi olla jonkin verran vaikutusta, mutta uskon, että johtava mielipide, joka sitoo brittiläisiä sateiden tarkkailijoita, on tietoisuus siitä, että he auttavat vähitellen varastoimaan massamäärää tietoa, joka on ja tulee vuosittain yhä arvokkaammaksi koko kansalle & ampndash suhteessa maatalouteen, sanitaatioon ja Britannian saarten vesihuoltoon. & amprsquo (s. 6 & ampndash7)

Kohdassa otetaan esiin monia hänen suosikkiteemojaan: verkon vapaaehtoinen, itsenäinen ja tasa-arvoinen luonne, sen maantieteellinen ulottuvuus ja sosiaalinen osallisuus sekä laajuus vertaisesta talonpoikaan ja amprsquoon. Hänen spekulaationsa motivaatioista on täysin sopusoinnussa kansantutkijoiden nykyisen osallistumisen viimeaikaisen tutkimuksen kanssa: 11 000 vapaaehtoisen online-kysely Galaxy Zoo -tapahtumassa, Zooniversen perustamisprojektissa, havaitsi, että yli 40% ilmoitti ensisijaisen motivaationsa haluksi edistää tieteen (Raddick et ai., 2015). Tällaiset havainnot leikkaavat yksinkertaisen rationaalisen toimijan teorioita, jotka ovat omien etujen mukaisia, ja jotka edelleen pitävät tällaista vaikutusvaltaa talousteorian alueella. Symons & amprsquos question, & amplsquoMiksi he tekevät sen? & Amprsquo, resonoi kanssamme tänään ja on osittain Portsmouthin kauppakorkeakoulun tohtori Joe Coxin johtaman EPSRC-projektin takana osoitteessa & ampsquo The Zondiverse Wonders: Modeling and Optimization Participation in Online Citizen Science & amprsquo [9] Kuten Raddick & amprsquos -tutkimus on osoittanut, halu osallistua henkilökohtaisen itsensä parantamisen, koulutuksen tai tunnustamisen halun lisäksi erottuu hallitsevana motivoivana tekijänä Galaxy Zoo -tapahtumassa. Symons, spekuloinut siihen, miksi hänen tarkkailijansa rohkaisivat vuosia rohkeasti elementtejä ja nauhoittivat sateita vääjäämättömästi joka päivä, tunnistaa sitovan tietoisuuden siitä, että heidän työstään on hyötyä kansakunnalle, että heidän yksittäiset nauhoituksensa, jotka saattavat itsessään olla vähäpätöisiä, yhdistettynä muodostavat voimakas ennätys tai mitä me nyt kutsumme tietokannaksi, mikä voisi auttaa käsittelemään joitain ajankohtaisimpia kysymyksiä.

Sateita ei tutkittu vain itsensä vuoksi 1800-luvulla, mutta, kuten Symons ehdottaa, se oli tärkeä osa maataloustuotannon hallintaa, ja puhtaanapito- ja vesihuoltojärjestelmät tekivät entistäkin kiireellisemmiksi maaperän suurten muutosten vuoksi. väestöstä maaseudulta tiheään pakattuihin kaupunkeihin. Vaikka Symons näyttäisi olleen täysin sitoutunut työskentelyyn sateentarkkailijoiden kanssa, hän toimi poikkeuksellisen aktiivisesti myös toisessa & ampsquocitizens & amprsquo -verkostossa: terveydenhuollon organisaatioiden eri puolille maata muodostaneiden henkilöiden löysä kuuluminen ja joka lähetti vuosittain yli tuhat edustajaa saniteettilaitoksen kongresseihin. Symons oli yksi tämän organisaation avainhenkilöistä, ja hän toimi rekisterinpitäjänä vuosina 1880-1895 ja valvoi terveystieteen kansallisen tutkintorakenteen kehitystä. [10] Hän toimi myös toistuvasti meteorologian, geologian ja maantieteen osaston puheenjohtajana. Avauspuheessaan tälle osastolle Croydonissa vuonna 1879 pidetyssä kokouksessa hän ennakoi skeptikot ja amprsquo-kysymykset: & ampsquowmikä on käyttää tekemään siitä kolme päivää, ja sillä on paljon kuivia tieteellisiä artikkeleita, joista ei ole mitään hyötyä kenellekään, ja käsittämätön kukaan muu kuin kauhistuttavan tieteellinen ihminen? & amprsquo (1880, s. 173). Hän jatkaa tämän kysymyksen virheiden purkamista: & täydentää oletusta, että tieteen ja käytännön ja amprsquon välillä on mitään eroa tai eroa ja uskomusta siitä, että tavalliset lukijat eivät pääse käsiksi tieteellisiin artikkeleihin. Jälleen kerran hänen tasa-arvoiset vaistonsa ovat etusijalla: purkamalla tieteen ja käytännön välisen eron, hän eliminoi hierarkiat, jotka kaikki osallistuvat tieteen tasolle riippumatta. Hänen oma artikkelinsa on myös esteettömyysmalli, joka osoittaa, kuinka meteorologiset ongelmat tulevat jatkuvasti jokapäiväisen elämän käytännön näkökohtiin kodin tuuletuksesta rakennusten rakennekorkeuteen.

Symons ja amprsquos, jotka noudattavat aiempien ja nykyisten sademäärien ennakointia, ennakoivat nykyisiä ilmastollisia huolenaiheita, ja hänen tietonsa ovat osa tietoja, jotka ovat osoittautuneet korvaamattomiksi ilmastonmuutostutkimuksessa. Vuonna 1887 hän sai Royal Society -yritykseltä avustusta & amppound50 täydentääkseen historiallisten tietojensa keräämistä vuoteen 1800 asti. Kirjoittaessaan brittiläisissä sateissa hän korosti tämän historiallisen työn ratkaisevaa merkitystä: jos vuosien 1738 ja 1762 välinen kuivuus toistuu, & ampsquonot vain jokainen Englannin kaupunki, joka saa vesihuollon keräysalueelta, joutuu pulaan, mutta kanavat on suljettava ja maataloustoimintoja on muutettava & amprsquo (1887, s. 9). Ainoastaan ​​yksityiskohtaisesti ymmärtäen aiempia sääoloja voidaan odottaa tällaisia ​​häiriöitä jokapäiväisessä elämässä ja toimeentulossa ja ottaa käyttöön asianmukaisia ​​lieventäviä toimenpiteitä. Vaikka 1700-luvun aikakirjat tarjosivat olennaisia ​​tietoja viktoriaanisen vesihuollon hallinnasta ja suunnittelusta, hänen havaitsijoidensa niin huolellisesti rakentamat tiedot osoittautuivat hänen mielestään ratkaiseviksi tuleville vuosisatoille. Tarkkailijoiden itsensä mielestä heidän työnsä on historiallinen polku, mikä vaikuttaa paitsi aikansa, myös tulevaisuuden tieteeseen ja vielä syntymättömien sukupolvien hyvinvointiin.

Yhdessä nykyisistä Zooniverse-hankkeista, & amplsquoOld Weather: Weather & amprsquos Past, Climate & amprsquos Future & amprsquo, kansalaiset tutkijat poimivat meteorologista tietoa 1800-luvun aluksilta ja amprsquo-lokeista auttaakseen ilmastotieteilijöitä rakentamaan ennustavia malleja. He rakentavat hyvin suorassa mielessä 1800-luvun edeltäjiensä työtä. Symons & amprsquos -tarkkailijat keskittyivät maahavainnoihin ja Britannian saariin (vaikka Symons etsikin myös niin monta havaintoa kuin pystyi Britannian siirtokunnista), joten tämä retrospektiivinen analyysi, jossa keskitytään meren säähän, tarjoaa erinomaisen täydennyksen näille. Aikaisemmat tutkimukset, kun taas historiallisten säätietojen etsiminen heijastaa myös Symonsin ja Amprsquoksen omaa etsintää historiallisista tallenteista. Symons & amprsquos -verkoston tallenteet brittiläisistä sateentarkkailijoista ovat meteorologisen toimiston ja amprsquosin historiallisen tiedon perusta, ja ne ovat nyt vähäisessä määrin vaikuttaneet ilmastonmuutoksen mallien tieteelliseen tutkimukseen. Ne ovat saatavana myös ilmaiseksi verkossa, [11] antaen näiden omistautuneiden 1800-luvun tarkkailijoiden työlle pitkäikäisyyden ja merkityksen, joka todennäköisesti ylittää jopa heidän idealistisimmatkin odotuksensa.

Vaikka tieteellisen kehityksen tavanomainen kertomus on lisääntyvää erikoistumista ja ammattimaisuutta, 1800-luvun puolivälistä lähtien on alueita, joilla ei-ammattilaisten osuus on pysynyt merkittävänä. Tämä pätee erityisesti biologista monimuotoisuutta koskeviin tutkimuksiin, joissa lajeja koskevat tiedot ja tietyt paikalliset alueet ovat pääasiassa vapaaehtoisten jäsenten käsissä sellaisissa järjestöissä kuin Ison-Britannian ja Irlannin kasvitieteellinen seura, joka jäljittää alkuperänsä vuoteen 1836. Projektin aikana tutkimme näiden aikaisempien kansantieteiden muotojen rikkaan historian ja pohdimme, mitä voimme oppia nykyajan tieteellisestä käytännöstä. Illingworth et ai. (2014) kuvailevat NERC: n rahoittamia hankkeitaan, joissa kansalaisten tiedettä käytetään tarjoamaan & ampsquoa: lle toteutettavissa oleva ja edullinen ratkaisu Ison-Britannian sateentarkkailuasemien määrän kasvattamiseen.Näiden mittausten mahdollinen kattavuus on laajennettu kattamaan kaikki asuinalueet Britanniassa Isles & amprsquo (s. 203), työskenteli aluksi peruskoulujen kanssa. Heidän työstään on erottuva linja: Symons & amprsquos & amplsquoObservers & amprsquo are today & amprsquos & amplsquoCizizens & amprsquo.


Eettinen hakkerointi: yhteiskunnan pelastaminen tietokonekoodilla

Siviilien tottelemattomuuden muodossa hakkerointi voi auttaa tekemään maailmasta paremman.

  • Hakkerien motivaatiot vaihtelevat altruistisesta nihilistiseen.
  • Altruistiset hakkerit paljastavat epäoikeudenmukaisuuden, kun taas nihilistiset tekevät yhteiskunnasta vaarallisemman.
  • Raja eettisen ja epäeettisen hakkeroinnin välillä ei ole aina selvää.

Seuraava on ote Maureen Webbin koodaavasta demokratiasta, joka julkaistaan ​​paperbackina 21. heinäkuuta. Painettu uudelleen MIT PRESSin luvalla. Tekijänoikeus 2020.

Kun ihmiset alkavat hakkeroida entistä paremmin status quon rakenteita, asioista hyötyvien ihmisten reaktiot muuttuvat kovemmiksi ja rangaistavammiksi ainakin siihen asti, kunnes "hakkerit" onnistuvat siirtämään asiaankuuluvia valtasuhteita. Tiedämme tämän sosiaalisten liikkeiden historiasta. Digitaalisen aikakauden alkaessa viljelijöitä, jotka hakkeroivat traktoreita, rangaistaan ​​armottomasti.

Tietenkin on tunnustettava, että hakkerit ovat tekemisissä monenlaisten tekojen kanssa, altruistisesta selkeästi nihilistiseen ja vaaralliseen. Jatkuvuuden altruistisella puolella he luovat ilmaisia ​​ohjelmistoja (GNU / Linux ja muut ohjelmistot GPL-lisensseillä), Creative Commonsia (Creative Commons -lisenssit) ja Open Accessia (suunnittelevat digitaalisia rajapintoja julkisten tietueiden ja julkisesti rahoitetun tutkimuksen saatavuuden takaamiseksi). . He hakkeroivat valvontaa ja monopolivaltaa (luovat yksityisyystyökaluja, vaihtoehtoisia palveluja, osuuskuntafoorumeita ja uutta hajautettua Internetiä) sekä vaalipolitiikkaa ja päätöksentekoa (Cinque Stelle, En Comú, Ethelo, Liquid Democracy ja PartidoX). He ovat ryhtyneet temppuihin paljastamaan yleisön laajalti käyttämiä tai sille asettamia äänestys-, viestintä- ja turvajärjestelmien teknisiä puutteita (pelaamalla shakkia Saksan vaalien äänestyskoneilla, hakkeroimalla Saksan Bildschirmtext-järjestelmää ja varastamalla ministereiden biometrisiä tunnisteita) ). He ovat rankaisseet varjoisia urakoitsijoita, kuten HackingTeam, HBGary ja Stratfor, levittäen yritystoimintaansa ja henkilökohtaisia ​​tietojaan Internetin kautta. He ovat paljastaneet oligarkkien, poliitikkojen ja hegemonien korruptiota (Panama Papersin, WikiLeaksin ja Xnetin kautta).

Tunnetummin, he ovat koordinoineet hajautettuja palvelunestohyökkäyksiä (DDoS) hyökätäkseen vastatoimeksi yritysten ja hallitusten käytöksille (kuten nimettömät DDoS: t, jotka vastustivat PayPalin WikiLeaksin boikotointia esineiden internetin nerokkaasta käytöstä DDoS Amazoniin ja Yhdysvaltojen ja Kanadan hallituksen IT-järjestelmät). He ovat hakkeroineet tietokantoihin (Manning ja Snowden), vuotaneet valtion salaisuuksia (Manning, Snowden ja WikiLeaks) ja pettäneet näin tehdessään omia hallituksiaan (Manning petti Yhdysvaltain sotasalaisuuksia ja Snowden petti Yhdysvaltojen turvallisuussalaisuudet). He ovat puuttuneet vaaleihin (kuten demokraattisen kansallisen komitean hakkerointi ja vuotaminen Yhdysvaltojen vuoden 2016 vaalien puolivälissä) ja kylväneet disinformaatiota (Venäjän hakkerointi Yhdysvaltain sosiaalisessa mediassa). He ovat puuttuneet omistusoikeuksiin voidakseen puolustaa käyttäjien omistusta, itsemääräämisoikeutta ja vapaiden ohjelmistojen neljää vapautta (maanviljelijät ovat hakkeranneet DRM-koodia traktoreidensa korjaamiseksi, ja Geohot avasi iPhonen lukituksen ja hakkasi Samsung-puhelimen, jotta käyttäjät saivat järjestelmänvalvojan käyttöoikeudet laitteisiinsa) ja puolustaa julkisesti rahoitettua tutkimusta. He ovat luoneet mustia markkinoita kiertääkseen valtion oikeusjärjestelmiä (kuten Silk Road pimeässä verkossa) ja kryptovaluuttoja, jotka voivat heikentää valtion säätelemiä rahajärjestelmiä. He ovat sekaantuneet geopolitiikkaan vapaina agentteina (Nimetön ja arabien kevät sekä Julian Assange ja hänen käyttäytymisensä Trump-kampanjan kanssa). He ovat turmeltuneet sisään ja voivat mahdollisesti heikentää tai sulkea kriittisen infrastruktuurin. (Kuuluisa "WANK-mato" -hyökkäys NASAa vastaan ​​on varhainen, pahamaineinen esimerkki, mutta hakkerit voivat mahdollisesti kohdistaa pankkijärjestelmiin, pörsseihin, sähköverkkoihin, tietoliikennejärjestelmiin, lennonjohtoon, kemianteollisuuteen, ydinvoimaloihin ja jopa sotilaalliseen "tuomiopäivä" koneita. ")

On mahdotonta laskea, missä nämä teot työntävät meitä lajeina. Jotkut hakkeroinnin käyttötavat - kuten pahantahtoinen, nihilistinen hakkerointi, joka vahingoittaa elintärkeää infrastruktuuria ja uhkaa ihmishenkiä, ja hakkerointi verkko-sodassa, joka vahingoittaa muiden maiden kriittisiä etuja ja heikentää niiden demokraattisia prosesseja - ovat kauhistuttavia eikä niitä voida puolustaa. Digitaalinen aikakausi näyttää erittäin synkältä, kun otetaan huomioon tällaisen hakkeroinnin uhka rauhalle ja demokratialle yhdistettynä dystooppisen suunnan kanssa valtiot ja yritykset käyttävät digitaalista tekniikkaa.

Mutta jossain altruismin ja rikkomusten jatkumossa on sellainen hakkerointi, joka saattaa johtaa maailman kohti vastuullisempaa hallitusta ja tietoisia kansalaisia, vähemmän korruptoituneita ja epäoikeudenmukaisia ​​talousjärjestelmiä, digitaalisen tekniikan viisaampaa käyttöä, enemmän itsemääräämisoikeutta tavalliselle käyttäjälle, oikeudenmukaisemmat kaupalliset sopimukset, paremmat edellytykset innovaatioille ja luovuudelle, hajautetummat ja vankat infrastruktuurijärjestelmät sekä tuomiokoneiden poistaminen. Lyhyesti sanottuna jotkut hakkeroinnit saattavat siirtää meidät kohti digitaalista maailmaa, jossa demokraattisia, humanistisia tuloksia on enemmän kuin vähemmän.

Ei ole selvää, mihin tulisi vedota "hyvän" ja "huonon" hakkeroinnin välinen raja tai miten sitä tulisi säännellä viisaasti kaikissa tapauksissa. Kansalaisten tulisi kuitenkin ilmoittaa itsestään ja alkaa harkita tätä linjausta vakavasti, koska kamppailemme sen kanssa voimakkaasti ensi vuosisadan ajan. Henkilökohtainen näkemykseni on, että digitaalista tekniikkaa ei tule käyttää kaikkeen. Mielestäni meidän pitäisi palata esimerkiksi sähköverkkojen ja vaalien yksinkertaistamiseen. Järjestelmät ovat joustavampia, kun ne eivät ole täysin digitaalisia ja kun ne ovat pienempiä, paikallisempia ja modulaarisempia. Kuluttajilla tulisi olla analogiset vaihtoehdot esimerkiksi jääkaapeille ja autoille, ja kotitaloustuotteiden suunnitteluprioriteettien tulisi olla kestävyys ja puhtaan energian käyttö, ei yhteenliitettävyys.

Oikeudellisten normien asettamisessa kiellon tekeminen ja kiellon täytäntöönpano ovat kaksi eri asiaa. Joskus haluttu sosiaalinen normi voidaan saavuttaa kieltämällä asia eikä panemalla sitä voimakkaasti täytäntöön. Laki voi myös tunnustaa rakentavan roolin, joka kansalaisyhteiskunnan tottelemattomuudella on yhteiskunnallisten normien kehityksessä syyttäjän harkinnan ja tuomiovallan perusteella.

Wau Holland kertoi nuorille hakkereille Paradisossa, että Chaos Computer Club ei ollut "vain joukko teknohulluja: olemme ajatelleet tekniikan sosiaalisia seurauksia alusta alkaen". Yhteiskunnat itse ovat kuitenkin vasta alkamassa tarttua digitaalisen tekniikan sosiaalisiin seurauksiin ja siihen, miten luonnehtia hakkereiden tekoja moraalisesti ja laillisesti. Jokainen teko herättää joukon monimutkaisia ​​kysymyksiä. Yhteiskuntien vastaukset ovat osa dialektiaa, joka määrittää, minne olemme. Pitäisikö näitä erilaisia ​​hakkereiden tekoja kohdella julkisen palvelun, sananvapauden, yhdistymisvapauden, laillisen protestin, kansalaiskuulemattomuuden ja vaarattoman kepponen tapahtumina? Vai pitäisikö niitä kohdella rikkomuksina, vahingollisena puuttumisena, immateriaalioikeuksien loukkaamisina, varkauksina, petoksina, salaliittona, kiristyksenä, vakoiluna, terrorismina ja maanpetoksena? Kutsun sinut miettimään tätä, kun pohdit, kuinka hakkerointi on yhteiskuntien kohdalla tähän mennessä.